{"id":10444,"date":"2018-09-18T22:28:09","date_gmt":"2018-09-19T02:28:09","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=10444"},"modified":"2018-09-18T22:28:16","modified_gmt":"2018-09-19T02:28:16","slug":"reflexion-para-el-miercoles-de-la-vigesimo-cuarta-semana-del-t-o-2-19-09-18","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=10444","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL MI\u00c9RCOLES DE LA VIG\u00c9SIMO CUARTA SEMANA DEL T.O. (2) 19-09-18"},"content":{"rendered":"\n
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En la primera lectura de ayer (1 Cor 12,12-14.27-31a) san Pablo nos expon\u00eda su criterio sobre los distintos carismas, y c\u00f3mo cada uno se ellos es necesario para el buen funcionamiento de la Iglesia. En la lectura de hoy (1 Cor 12,31-13,13) nos presenta el imperativo que le da sentido y coherencia a esa diversidad de dones que nos mencionaba ayer: el amor. En este pasaje, conocido como \u201chimno al amor\u201d, Pablo nos plantea que sin ese elemento del amor, los carismas dejan de serlo, pierden su sentido, se convierten en meros actos mec\u00e1nicos que, a lo sumo, podr\u00edan catalogarse de filantrop\u00eda; algo as\u00ed como la oraci\u00f3n hueca, ritualista, que Jes\u00fas criticaba a los fariseos.<\/p>\n\n\n\n

Mientras algunas versiones de la Biblia utilizan la palabra \u201camor\u201d, otras utilizan \u201ccaridad\u201d. Lo cierto es que ambas podr\u00edan prestarse a malas interpretaciones. La palabra utilizada por Pablo es agap\u00e9<\/em>, que tiene un significado m\u00e1s profundo (Cfr<\/em>. Benedicto XVI, Carta enc\u00edclica Deus caritas est<\/em>). A diferencia del \u201camor-eros\u201d, que est\u00e1 m\u00e1s relacionado con el \u201camor-deseo\u201d o el \u201cquerer\u201d, el \u201camor-agap\u00e9<\/em>\u201d es el \u201camor-don\u201d, es el amor que se manifiesta en la entrega, en la capacidad de sacrificarse por el ser amado para su felicidad.<\/p>\n\n\n\n

Se trata de ese amor que el mismo Pablo nos describe con adjetivos precisos: \u201cEl amor es paciente, afable; no tiene envidia; no presume ni se engr\u00ede; no es mal educado ni ego\u00edsta; no se irrita; no lleva cuentas del mal; no se alegra de la injusticia, sino que goza con la verdad. Disculpa sin l\u00edmites, cree sin l\u00edmites, espera sin l\u00edmites, aguanta sin l\u00edmites. El amor no pasa nunca\u201d (ver. 4-8a). Es el amor de madre, que a su vez es reflejo del amor de Dios. Es el amor plasmado en las Bienaventuranzas. No dudo que al describir todas las cualidades del amor, Pablo estuviera describiendo la persona de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Si analizamos la doctrina de Jes\u00fas, podemos concluir que toda ella gira en torno al amor, se nutre de \u00e9l, se concretiza en \u00e9l. El amor es el \u201cpegamento\u201d que mantiene unida toda la ense\u00f1anza de Jes\u00fas. Si lo removemos de la ecuaci\u00f3n, todo se viene abajo, pierde su forma, su sentido. \u201cEn esto todos reconocer\u00e1n que ustedes son mis disc\u00edpulos: en el amor que se tengan los unos a los otros\u201d (Jn 13,35).<\/p>\n\n\n\n

Pablo finaliza recalcando que a\u00fan los m\u00e1s grandes carismas son limitados, pasar\u00e1n, acabar\u00e1n \u201ccuando llegue lo perfecto\u201d. Lo cierto es que cuando finalmente veamos cara a cara a Dios, ya no necesitaremos de la fe, porque le estaremos viendo; tampoco necesitaremos la esperanza, porque ya estaremos disfrutando del Reino de los cielos y la vida eterna como felicidad nuestra. Solo el amor nos bastar\u00e1, pues estaremos amando y dej\u00e1ndonos arropar por el infinito amor de Dios. Eso es el \u201ccielo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, pidamos al Se\u00f1or, fuente de todo amor, que nos conceda la gracia de que el amor sea una parte tan importante e imprescindible de nuestra identidad como cristianos, que todas nuestras obras est\u00e9n motivadas por el amor.<\/p>\n

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