{"id":10761,"date":"2018-11-28T18:23:18","date_gmt":"2018-11-28T22:23:18","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=10761"},"modified":"2018-11-28T18:23:24","modified_gmt":"2018-11-28T22:23:24","slug":"reflexion-para-el-jueves-de-la-trigesimo-cuarta-semana-del-t-o-2-29-11-18","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=10761","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL JUEVES DE LA TRIG\u00c9SIMO CUARTA SEMANA DEL T.O. (2) 29-11-18"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"900\" height=\"600\" src=\"http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/jesus-con-discipulos-5.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-10762\" srcset=\"http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/jesus-con-discipulos-5.jpg 900w, http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/jesus-con-discipulos-5-300x200.jpg 300w, http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/jesus-con-discipulos-5-768x512.jpg 768w, http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/jesus-con-discipulos-5-450x300.jpg 450w\" sizes=\"(max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>En el Evangelio que nos propone la liturgia de hoy (Lc 21,20-28), Jes\u00fas contin\u00faa su discurso escatol\u00f3gico, con una expresi\u00f3n m\u00e1s marcada del g\u00e9nero apocal\u00edptico. Contin\u00faa tambi\u00e9n refiri\u00e9ndose a la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y del Templo: \u201cCuando ve\u00e1is a Jerusal\u00e9n sitiada por ej\u00e9rcitos, sabed que est\u00e1 cerca su destrucci\u00f3n. Entonces, los que est\u00e9n en Judea, que huyan a la sierra; los que est\u00e9n en la ciudad, que se alejen; los que est\u00e9n en el campo, que no entren en la ciudad; porque ser\u00e1n d\u00edas de venganza en que se cumplir\u00e1 todo lo que est\u00e1 escrito\u201d. Al mismo tiempo parece referirse al final de los tiempos, al d\u00eda del juicio, en un lenguaje que nos evoca el libro del Apocalipsis: \u201cHabr\u00e1 signos en el sol y la luna y las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, enloquecidas por el estruendo del mar y el oleaje. Los hombres quedar\u00e1n sin aliento por el miedo y la ansiedad ante lo que se le viene encima al mundo, pues los astros se tambalear\u00e1n. Entonces ver\u00e1n al Hijo del hombre venir en una nube, con gran poder y majestad. Cuando empiece a suceder esto, levantaos, alzad la cabeza: se acerca vuestra liberaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>La ca\u00edda de Jerusal\u00e9n, y del Templo, acaecida el 17 de julio del a\u00f1o 70, marc\u00f3 el fin de una era; fue, al igual que la destrucci\u00f3n del primer Templo de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 586 a.C., un fuerte golpe para el pueblo jud\u00edo, tanto a nivel pol\u00edtico como religioso. A partir de esa fecha, no se ha vuelto a ofrecer sacrificios en el Templo de Jerusal\u00e9n, hasta el d\u00eda de hoy. Jes\u00fas les advierte a sus seguidores que se mantengan alejados de la ciudad: \u201clos que est\u00e9n en Judea, que huyan a la sierra; los que est\u00e9n en la ciudad, que se alejen; los que est\u00e9n en el campo, que no entren en la ciudad; porque ser\u00e1n d\u00edas de venganza en que se cumplir\u00e1 todo lo que est\u00e1 escrito\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero Jes\u00fas advierte tambi\u00e9n que ese no es el final todav\u00eda, pues \u201ca los gentiles les llegar\u00e1 su hora\u201d. Algunos ex\u00e9getas ven en este lenguaje una referencia al tiempo en que los paganos ser\u00edan evangelizados y convertidos, tal como lo anhel\u00f3 Pablo en Rm 11,26-27: \u201cDe Si\u00f3n vendr\u00e1 el Libertador. \u00c9l apartar\u00e1 la impiedad de Jacob. Y esta ser\u00e1 mi alianza con ellos, cuando los purifique de sus pecados\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>En la segunda parte, la que parece referirse al final de los tiempos, Jes\u00fas enfatiza que para los creyentes, los seguidores de Jes\u00fas, ese final, a pesar de todos los cataclismos que se mencionan, ser\u00e1 un d\u00eda de j\u00fabilo, pues \u201centonces ver\u00e1n al Hijo del hombre venir en una nube, con gran poder y majestad. Cuando empiece a suceder esto, levantaos, alzad la cabeza: se acerca vuestra liberaci\u00f3n.\u201d Un canto de victoria, un grito de liberaci\u00f3n en medio del caos; la entrada en la Jerusal\u00e9n celestial, que los que alcen la cabeza ver\u00e1n bajar del cielo vestida de novia (Ap 21).<\/p>\n\n\n\n<p>No podemos perder de vista que el g\u00e9nero apocal\u00edptico habla en un lenguaje simb\u00f3lico que no debemos tomar al pie de la letra. No podemos perder el sue\u00f1o pensando en grandes cataclismos con las estrellas tambale\u00e1ndose (cosa re\u00f1ida con las leyes astrof\u00edsicas creadas por el mismo Dios). De lo que no hay duda es que el Hijo vendr\u00e1 con gloria para concretizar el Reino para toda la eternidad. La pregunta obligada es: \u00bfSeremos contados en el n\u00famero de los elegidos? De nosotros depende\u2026<\/p>\n<div style=\"padding-bottom:20px; padding-top:10px;\" class=\"hupso-share-buttons\"><!-- Hupso Share Buttons - https:\/\/www.hupso.com\/share\/ --><a class=\"hupso_toolbar\" href=\"https:\/\/www.hupso.com\/share\/\"><img src=\"http:\/\/static.hupso.com\/share\/buttons\/lang\/es\/share-medium.png\" style=\"border:0px; padding-top: 5px; float:left;\" alt=\"Share Button\"\/><\/a><script type=\"text\/javascript\">var hupso_services_t=new Array(\"Twitter\",\"Facebook\",\"Google Plus\",\"Pinterest\",\"Linkedin\",\"Email\",\"Print\");var hupso_background_t=\"#EAF4FF\";var hupso_border_t=\"#66CCFF\";var hupso_toolbar_size_t=\"medium\";var hupso_image_folder_url = \"\";var hupso_twitter_via=\"hectorops\";var hupso_url_t=\"\";var hupso_title_t=\"REFLEXI%C3%93N%20PARA%20EL%20JUEVES%20DE%20LA%20TRIG%C3%89SIMO%20CUARTA%20SEMANA%20DEL%20T.O.%20%282%29%2029-11-18\";<\/script><script type=\"text\/javascript\" src=\"http:\/\/static.hupso.com\/share\/js\/share_toolbar.js\"><\/script><!-- Hupso Share Buttons --><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el Evangelio que nos propone la liturgia de hoy (Lc 21,20-28), Jes\u00fas contin\u00faa su discurso escatol\u00f3gico, con una expresi\u00f3n m\u00e1s marcada del g\u00e9nero apocal\u00edptico. 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