{"id":10775,"date":"2018-11-29T22:13:33","date_gmt":"2018-11-30T02:13:33","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=10775"},"modified":"2018-11-29T22:13:41","modified_gmt":"2018-11-30T02:13:41","slug":"reflexion-para-la-fiesta-de-san-andres-apostol-30-11-18","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=10775","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA LA FIESTA DE SAN ANDR\u00c9S, AP\u00d3STOL 30-11-18"},"content":{"rendered":"\n
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Hoy la Iglesia celebra la Fiesta de san Andr\u00e9s, ap\u00f3stol. Andr\u00e9s, oriundo de Betsaida (Jn 1,44), disc\u00edpulo de Juan y hermano de Sim\u00f3n-Pedro, fue uno de los cuatro ap\u00f3stoles originales (junto a Pedro, Santiago y Juan). El relato evang\u00e9lico que la liturgia dispone para esta Fiesta (Mt 4,18-22), nos narra la vocaci\u00f3n de estos primeros disc\u00edpulos, que eran pescadores en el mar de Galilea. En ocasiones anteriores hemos dicho que la palabra vocaci\u00f3n viene del verbo latino vocare<\/em>, que quiere decir llamar. As\u00ed, la vocaci\u00f3n es un llamado, en este caso de parte de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Y los llamados de Jes\u00fas siempre son directos, sin rodeos, al grano. \u201cVenid y seguidme, y os har\u00e9 pescadores de hombres\u201d. Una mirada penetrante y una palabra o una frase; imposible de resistir. Siempre que leo la vocaci\u00f3n de cada uno de los ap\u00f3stoles trato de imaginar los ojos, la mirada de Jes\u00fas, y la firmeza de su voz. Y se me eriza la piel. Por eso la respuesta de los disc\u00edpulos es inmediata y se traduce en acci\u00f3n, no en palabras.<\/p>\n\n\n\n

Nos dice la lectura que Andr\u00e9s y Sim\u00f3n, \u201cinmediatamente dejaron las redes y lo siguieron\u201d. En cuanto a los hijos de Zebedeo nos dice la lectura que \u201cinmediatamente dejaron la barca y a su padre y lo siguieron\u201d. Cabe se\u00f1alar que en el relato evang\u00e9lico de Juan, Andr\u00e9s vio y sigui\u00f3 a Jes\u00fas primero, y es \u00e9l quien va su hermano Sim\u00f3n Pedro y le dice: \u201cHemos encontrado al Mes\u00edas\u201d (Jn 1,41). Tan impactante fue la experiencia de aqu\u00e9l primer encuentro con Jes\u00fas, que Juan recuerda la hora en que eso sucedi\u00f3: \u201cEran como las cuatro de la tarde\u201d (Jn 1,39). En cuanto a estos \u00faltimos, vemos no solo la inmediatez del seguimiento, sino tambi\u00e9n la radicalidad del mismo. Dejaron, no solo la barca, sino a su padre tambi\u00e9n. \u201cCualquiera que venga a m\u00ed y no me ame m\u00e1s que a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, y hasta a su propia vida, no puede ser mi disc\u00edpulo\u201d (Lc 14,26; Mt 10,37). Dejarlo todo con tal de seguir a Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Mateo utiliza el lenguaje de la pesca en el escenario del mar de Galilea, y la frase \u201cpescadores de hombres\u201d con miras al objetivo de su relato evang\u00e9lico, dirigido a los jud\u00edos que se hab\u00edan convertido al cristianismo, con el prop\u00f3sito de demostrar que Jes\u00fas es el mes\u00edas prometido en quien se cumplen todas las profec\u00edas del Antiguo Testamento. As\u00ed, alude a la profec\u00eda de Ezequiel, en la que se utiliza la met\u00e1fora del mar, la pesca abundante y la variedad de peces (Ez 47,8-10) para significar la misi\u00f3n prof\u00e9tica a la que Jes\u00fas llama a sus disc\u00edpulos, dirigida a convertir a todos, jud\u00edos y paganos.<\/p>\n\n\n\n

Hoy Jes\u00fas nos llama a ser \u201cpescadores de hombres\u201d. Y la respuesta que \u00c9l espera de nosotros no es una palabra, ni una explicaci\u00f3n o excusa (Cfr<\/em>. Lc 9,59-61); es una acci\u00f3n, como la del mismo Mateo, quien cuando Jes\u00fas le dijo: \u201cS\u00edgueme\u201d, \u201cdej\u00e1ndolo todo, se levant\u00f3 y lo sigui\u00f3\u201d (Lc 5,27; Mt 9,9; Mc 2,14).<\/p>\n

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