{"id":11175,"date":"2019-02-03T20:26:10","date_gmt":"2019-02-04T00:26:10","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=11175"},"modified":"2019-02-03T20:26:16","modified_gmt":"2019-02-04T00:26:16","slug":"reflexion-para-el-lunes-de-la-cuarta-semana-del-t-o-1-04-02-19","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=11175","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL LUNES DE LA CUARTA SEMANA DEL T.O. (1) 04-02-19"},"content":{"rendered":"\n
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En la lectura evang\u00e9lica de ayer domingo,\nve\u00edamos a los que escuchaban a Jes\u00fas en la sinagoga de Nazaret ponerse furiosos\nante sus palabras y empujarlo fuera del pueblo con intenci\u00f3n de despe\u00f1arlo (Lc\n4,21-30). La admiraci\u00f3n inicial despertada en ellos por las palabras de Jes\u00fas,\nse torn\u00f3 en desprecio cuando dichas palabras les hicieron enfrentarse a sus\npropias deficiencias, a sus pecados. Por eso hay personas que desprecian a\nJes\u00fas, porque \u00c9l habla sin dobleces, sin hipocres\u00edas, llama las cosas por su nombre.\nY en lugar de tener que enfrentar la realidad, preferimos ignorar Su mensaje, y\ncuando ya no podemos ignorarlo, entonces arremetemos contra \u00c9l. Una reacci\u00f3n\nbien humana.<\/p>\n\n\n\n

El Evangelio de hoy (Mc 5,1-20) nos presenta\nuna situaci\u00f3n similar, pero esta vez en territorio pagano. Nos cuenta el relato\nque Jes\u00fas lleg\u00f3 junto a sus disc\u00edpulos al territorio de Gerasa. Gerasa era una\nantigua ciudad de la Dec\u00e1polis, una de las siete divisiones pol\u00edticas (\u201cadministraciones\u201d)\nde la provincia Romana de Palestina en tiempos de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Al llegar all\u00ed le sali\u00f3 al encuentro \u201cun\nhombre pose\u00eddo de esp\u00edritu inmundo\u201d que viv\u00eda en el cementerio entre los\nsepulcros. Jes\u00fas exorciza al endemoniado, y los esp\u00edritus inmundos que lo\nten\u00edan pose\u00eddo salieron del hombre y se metieron en una gran piara de cerdos\n(unos dos mil), que \u201cse abalanz\u00f3 acantilado abajo al lago y se ahog\u00f3 en el lago\u201d.\nAl enterarse de la curaci\u00f3n del endemoniado, todos quedaron maravillados\n(\u201cespantados\u201d). Pero tan pronto se enteraron de lo ocurrido con los cerdos, \u201cle\nrogaban que se marchase de su pa\u00eds\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Debemos recordar que aunque la carne de cerdo\nest\u00e1 prohibida para los jud\u00edos, los gerasenos la consumen. Por tanto, la muerte\nde dos mil cerdos representaba para ellos una p\u00e9rdida econ\u00f3mica considerable.\nDe nuevo, la admiraci\u00f3n que sintieron por Jes\u00fas ante la curaci\u00f3n del\nendemoniado se torn\u00f3 en desprecio ante las consecuencias materiales. Para esta\ngente, los cerdos, y el valor econ\u00f3mico que ellos representaban, eran m\u00e1s\nimportantes que la calidad de vida de un solo hombre. La liberaci\u00f3n de un\nhombre val\u00eda menos que una piara de cerdos. Antepusieron los valores materiales\na los valores del Reino. El mensaje de Jes\u00fas result\u00f3 demasiado inc\u00f3modo. Nos\nrecuerda la par\u00e1bola del joven rico: \u201cAl o\u00edr esto, el joven se fue triste,\nporque era rico\u201d (Cfr. Mt 19,16-22).<\/p>\n\n\n\n

Hoy no es diferente. Cuando el seguimiento de\nJes\u00fas interfiere con nuestras \u201cseguridades\u201d materiales, preferimos ignorar el\nllamado a renunciar a estas.<\/p>\n\n\n\n

Otro detalle cabe resaltar. Cuando echaron a\nJes\u00fas del lugar, el hombre que hab\u00eda curado pidi\u00f3 acompa\u00f1arle, y Jes\u00fas no se lo\npermiti\u00f3. Jes\u00fas deja claro que \u00c9l es quien escoge a sus disc\u00edpulos (los llama\npor su nombre). Adem\u00e1s contrario a su conducta usual (el \u201csecreto mesi\u00e1nico\u201d\nque hemos discutido anteriormente), le pidi\u00f3 al hombre que fuera a anunciar a\nlos suyos \u201clo que el Se\u00f1or ha hecho contigo por su misericordia\u201d. Jes\u00fas quiere sembrar\nla semilla del Reino entre los paganos. \u00c9l vino para redimirnos a todos, sin\ndistinci\u00f3n. A ti, y a m\u00ed. \u00bfAceptas? \u00a1Atr\u00e9vete!<\/p>\n

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