{"id":11299,"date":"2019-02-28T20:57:55","date_gmt":"2019-03-01T00:57:55","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=11299"},"modified":"2019-02-28T20:58:03","modified_gmt":"2019-03-01T00:58:03","slug":"reflexion-para-el-viernes-de-la-septima-semana-del-t-o-1-01-03-19","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=11299","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL VIERNES DE LA S\u00c9PTIMA SEMANA DEL T.O. (1) 01-03-19"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"690\" height=\"321\" src=\"http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/jesus-templo-gente.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-11301\" srcset=\"http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/jesus-templo-gente.jpg 690w, http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/jesus-templo-gente-300x140.jpg 300w, http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/jesus-templo-gente-500x233.jpg 500w\" sizes=\"(max-width: 690px) 100vw, 690px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>La liturgia de hoy nos presenta a los fariseos\nuna vez m\u00e1s poniendo a prueba a Jes\u00fas, para ver si \u201cresbala\u201d para poder\nacusarlo de predicar contrario a la Ley de Mois\u00e9s o, al menos, desprestigiarlo\n(Mc 10,1-12). El asunto que le plantean tiene tanta o m\u00e1s vigencia hoy que en\naqu\u00e9l momento.<\/p>\n\n\n\n<p>La pregunta es una cargada: \u201c\u00bfLe es l\u00edcito a\nun hombre divorciarse de su mujer?\u201d Jes\u00fas no pierde tiempo y, sabiendo lo que\nle van a contestar, les devuelve la pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 os ha mandado Mois\u00e9s?\u201d La respuesta\nno se hace esperar: \u201cMois\u00e9s permiti\u00f3 divorciarse, d\u00e1ndole a la mujer un acta de\nrepudio\u201d. Jes\u00fas lo sabe, en su tiempo el divorcio era legal en ciertas\ncircunstancias. Jes\u00fas, un verdadero maestro del debate, los desarma con su\nrespuesta: \u201cPor vuestra terquedad dej\u00f3 escrito Mois\u00e9s este precepto. Al\nprincipio de la creaci\u00f3n Dios \u2018los cre\u00f3 hombre y mujer. Por eso abandonar\u00e1 el\nhombre a su padre y a su madre, se unir\u00e1 a su mujer, y ser\u00e1n los dos una sola\ncarne\u2019. De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Lo que Dios ha unido,\nque no lo separe el hombre\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Jes\u00fas deja establecida la diferencia entre un\nprecepto y un mandamiento. La ley del Deuteronomio no es un mandamiento; es un\nprecepto, un \u201cpermiso\u201d que Mois\u00e9s se vio pr\u00e1cticamente obligado a concederles\n\u201cpor vuestra terquedad\u201d. Pero ese precepto no alter\u00f3 de modo alguno la ley\nfundamental del matrimonio, que permaneci\u00f3 intacta. Jes\u00fas va a las mismas\nra\u00edces de la ley, a la creaci\u00f3n, a la ley del matrimonio contenida en la\nPalabra de Dios (Gn 1,27; 2,24): \u201cmacho y hembra los cre\u00f3\u201d\u2026 \u201cPor eso abandonar\u00e1\nel hombre a su padre y a su madre, se unir\u00e1 a su mujer, y ser\u00e1n los dos una\nsola carne\u201d. Cualquier desviaci\u00f3n de esa ley no es mandamiento de Dios, es\nprecepto de hombre, y no puede prevalecer en contra de aqu\u00e9l.<\/p>\n\n\n\n<p>Todo est\u00e1 en la voluntad expresa de Dios al\ncrear al hombre y a la mujer con diferentes sexos para que se complementaran,\npara que pudieran unirse y formar \u201cuna sola carne\u201d, para cumplir el mandato de:\n\u201cSean fecundos, multipl\u00edquense, llenen la tierra y som\u00e9tanla\u201d. Esa es la base\ndel matrimonio establecido por Dios. Y su indisolubilidad la encontramos, tanto\nen el hecho de que en lo adelante ya no ser\u00e1n dos, sino que \u201cser\u00e1n los dos una\nsola carne\u201d, como en la radicalidad del voto, que implica romper con todos los\nlazos familiares sagrados para los jud\u00edos: \u201cPor eso abandonar\u00e1 el hombre a su\npadre y a su madre\u201d. No hay t\u00e9rminos medios; no hay marcha atr\u00e1s. \u201cLo que Dios\nha unido, que no lo separe el hombre\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Hoy d\u00eda vivimos en una sociedad sujeta a las\n\u201cmodas\u201d, al relativismo moral, al culto al placer, a la b\u00fasqueda constante de\nla satisfacci\u00f3n personal, la que se ha elevado a nivel de \u201cderecho\u201d. Es la\ncultura del \u201cyo\u201d; \u201cy \u2018como Dios es amor\u2019, \u00c9l tiene que reconocer mi derecho a\nbuscar mi propia \u2018felicidad\u2019\u201d, aunque ello implique negar unos principios y mandamientos\nfundamentales de la Ley de Dios. En otras palabras, pretendemos imponerle a\nDios nuestras propias pautas de lo que es l\u00edcito y lo que no lo es. Estamos\ndispuestos a quemar el Dec\u00e1logo, y hasta al mismo Dios, en aras de nuestra\n\u201cfelicidad\u201d. Pretendemos redefinir el matrimonio y, de paso, hacerlo sujeto a\nla voluntad de los contrayentes.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfHasta d\u00f3nde vamos a llegar? Se\u00f1or, ten piedad\nde nosotros\u2026<\/p>\n<div style=\"padding-bottom:20px; padding-top:10px;\" class=\"hupso-share-buttons\"><!-- Hupso Share Buttons - https:\/\/www.hupso.com\/share\/ --><a class=\"hupso_toolbar\" href=\"https:\/\/www.hupso.com\/share\/\"><img src=\"http:\/\/static.hupso.com\/share\/buttons\/lang\/es\/share-medium.png\" style=\"border:0px; padding-top: 5px; float:left;\" alt=\"Share Button\"\/><\/a><script type=\"text\/javascript\">var hupso_services_t=new Array(\"Twitter\",\"Facebook\",\"Google Plus\",\"Pinterest\",\"Linkedin\",\"Email\",\"Print\");var hupso_background_t=\"#EAF4FF\";var hupso_border_t=\"#66CCFF\";var hupso_toolbar_size_t=\"medium\";var hupso_image_folder_url = \"\";var hupso_twitter_via=\"hectorops\";var hupso_url_t=\"\";var hupso_title_t=\"REFLEXI%C3%93N%20PARA%20EL%20VIERNES%20DE%20LA%20S%C3%89PTIMA%20SEMANA%20DEL%20T.O.%20%281%29%2001-03-19\";<\/script><script type=\"text\/javascript\" src=\"http:\/\/static.hupso.com\/share\/js\/share_toolbar.js\"><\/script><!-- Hupso Share Buttons --><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La liturgia de hoy nos presenta a los fariseos una vez m\u00e1s poniendo a prueba a Jes\u00fas, para ver si \u201cresbala\u201d para poder acusarlo de predicar contrario a la Ley de Mois\u00e9s o, al menos, desprestigiarlo (Mc 10,1-12). 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