{"id":11341,"date":"2019-03-07T17:20:27","date_gmt":"2019-03-07T21:20:27","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=11341"},"modified":"2019-03-07T17:20:33","modified_gmt":"2019-03-07T21:20:33","slug":"reflexion-para-el-viernes-despues-de-ceniza-08-03-19","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=11341","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL VIERNES DESPU\u00c9S DE CENIZA 08-03-19"},"content":{"rendered":"\n
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“…entonces ayunar\u00e1n”.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Continuamos adentr\u00e1ndonos en el tiempo fuerte\nde la Cuaresma, ese tiempo de conversi\u00f3n en que se nos llama a practicar tres\nformas de penitencia: el ayuno, la oraci\u00f3n y la limosna. Las lecturas que nos\npresenta la liturgia para hoy tratan la pr\u00e1ctica del ayuno.<\/p>\n\n\n\n

La primera, tomada del libro del profeta\nIsa\u00edas (58,1-9a), nos habla del verdadero ayuno que agrada al Se\u00f1or. Comienza\ndenunciando la pr\u00e1ctica \u201cexterior\u201d del ayuno por parte del pueblo de Dios;\naqu\u00e9l ayuno que podr\u00e1 mortificar el cuerpo pero no est\u00e1 acompa\u00f1ado de, ni\nprovocado por, un cambio de actitud interior, la verdadera \u201cconversi\u00f3n\u201d de\ncoraz\u00f3n. El pueblo se queja de que Dios no presta atenci\u00f3n al ayuno que\npractica, a lo que Dios, por voz del profeta les responde: \u201c\u00bfEs \u00e9se el ayuno\nque el Se\u00f1or desea para el d\u00eda en que el hombre se mortifica?, inclinar la\ncabeza como un junco, acostarse sobre saco y ceniza, \u00bfa eso lo llam\u00e1is ayuno,\nd\u00eda agradable al Se\u00f1or?\u201d<\/p>\n\n\n\n

No, el ayuno agradable a Dios, el que \u00c9l\ndesea, se manifiesta en el arrepentimiento y la conversi\u00f3n: \u201cEl ayuno que yo\nquiero es \u00e9ste: Abrir las prisiones injustas, hacer saltar los cerrojos de los\ncepos, dejar libres a los oprimidos, romper todos los cepos, partir tu pan con\nel hambriento, hospedar a los pobres sin techo, vestir al que ves desnudo y no\ncerrarte a tu propia carne. Entonces romper\u00e1 tu luz como la aurora, en seguida\nte brotar\u00e1 la carne sana; te abrir\u00e1 camino la justicia, detr\u00e1s ir\u00e1 la gloria\ndel Se\u00f1or. Entonces clamar\u00e1s al Se\u00f1or, y te responder\u00e1; gritar\u00e1s, y te dir\u00e1:\n\u2018Aqu\u00ed estoy\u2019\u201d (\u00bfNo les parece estar escuchando al Papa Francisco?).<\/p>\n\n\n\n

De nada nos vale privarnos de alimento, o como\nhacen algunos, privarse de bebidas alcoh\u00f3licas durante la cuaresma, para luego\ntomarse en una juerga todo lo que no se tomaron durante ese tiempo, diz que\npara celebrar la Pascua de Resurrecci\u00f3n, sin ning\u00fan vestigio de conversi\u00f3n. Eso\nno deja de ser una caricatura del ayuno.<\/p>\n\n\n\n

El Salmo que leemos hoy (50), el Miserere<\/em>, pone de manifiesto el\nsacrificio agradable a Dios: \u201cLos sacrificios no te satisfacen: si te ofreciera\nun holocausto, no lo querr\u00edas. Mi sacrificio es un esp\u00edritu quebrantado; un\ncoraz\u00f3n quebrantado y humillado, t\u00fa no lo desprecias\u201d. Ese es el sacrificio, el\n\u201cayuno\u201d agradable a Dios.<\/p>\n\n\n\n

La lectura evang\u00e9lica (Mt 9,14-15) nos\npresenta el pasaje de los disc\u00edpulos de Juan que criticaban a los de Jes\u00fas por\nno observar rigurosamente el ayuno ritual (debemos recordar que seg\u00fan la\ntradici\u00f3n, Juan el Bautista pertenec\u00eda al grupo de los esenios, quienes eran\nm\u00e1s estrictos que los fariseos en cuanto a las pr\u00e1cticas rituales). Jes\u00fas les\ncontesta: \u201c\u00bfEs que pueden guardar luto los invitados a la boda, mientras el\nnovio est\u00e1 con ellos? Llegar\u00e1 un d\u00eda en que se lleven al novio y entonces\nayunar\u00e1n\u201d. \u201cBoda\u201d: ambiente de fiesta; \u201cnovio\u201d: nos evoca el desposorio de Dios\ncon la humanidad, esa figura de Dios-esposo y pueblo-esposa que utiliza el\nAntiguo Testamento para describir la relaci\u00f3n entre Dios y su pueblo. Es\nocasi\u00f3n de fiesta, gozo, alegr\u00eda, j\u00fabilo. Nos est\u00e1 diciendo que los tiempos\nmesi\u00e1nicos han llegado. No hay por qu\u00e9 ayunar, pues no se trata de ayunar por\nayunar.<\/p>\n\n\n\n

Luego a\u00f1ade: \u201cLlegar\u00e1 un d\u00eda en que se lleven\nal novio y entonces ayunar\u00e1n\u201d. Ayer le\u00edamos el primer anuncio de su Pasi\u00f3n por\nparte de Jes\u00fas en Lucas; hoy lo hacemos en Mateo. Nos hace mirar al final de la\nCuaresma, la culminaci\u00f3n de su pacto de amor con la humanidad, su Misterio\nPascual.<\/p>\n

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