{"id":1155,"date":"2013-06-01T00:07:00","date_gmt":"2013-06-01T04:07:00","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=1155"},"modified":"2013-06-01T00:07:00","modified_gmt":"2013-06-01T04:07:00","slug":"reflexion-para-el-sabado-01-06-13","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=1155","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL S\u00c1BADO 01-06-13"},"content":{"rendered":"

Ir por lana y salir trasquilado. Ese refr\u00e1n popular podr\u00eda describir lo que le ocurri\u00f3 en la lectura evang\u00e9lica de hoy (Mc 11,27-33) a los sumos sacerdotes, los escribas y los ancianos que pretendieron una vez m\u00e1s poner a prueba o, mejor a\u00fan, restarle credibilidad a Jes\u00fas cuestionando sus acciones en el Templo (acaba de echar a los mercaderes). Ya no encontraban c\u00f3mo detener su mensaje. La \u00fanica salida era desprestigiarle, minar su autoridad: \u201c\u00bfQui\u00e9n te ha dado semejante autoridad?\u201d<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas, que como hemos dicho en ocasiones anteriores es un maestro del debate, los desarma con su respuesta, tan aguda como inesperada. Los pone en \u201cevidencia\u201d, los desarma. \u201cOs voy a hacer una pregunta y, si me contest\u00e1is, os dir\u00e9 con qu\u00e9 autoridad hago esto: El bautismo de Juan \u00bfera cosa de Dios o de los hombres? Contestadme\u201d.<\/span><\/p>\n

Los sumos sacerdotes, los escribas y los presb\u00edteros son personas inteligentes. Quieren desmerecer a Jes\u00fas, pero quieren retener el favor de pueblo. Jes\u00fas les ha hecho un planteamiento respecto a una figura important\u00edsima para los jud\u00edos: Juan el Bautista. \u201cSi decimos que es de Dios, dir\u00e1: \u2018\u00bfY por qu\u00e9 no le hab\u00e9is cre\u00eddo?” Pero como digamos que es de los hombres…\u2019 (Tem\u00edan a la gente, porque todo el mundo estaba convencido de que Juan era un profeta). Y respondieron a Jes\u00fas: \u2018No sabemos\u2019\u201d. Jes\u00fas les replic\u00f3: \u201cPues tampoco yo os digo con qu\u00e9 autoridad hago esto\u201d.<\/span><\/p>\n

Fueron v\u00edctimas de su propio relativismo. Quer\u00edan desprestigiar Jes\u00fas, pero quer\u00edan mantener el favor del pueblo. En otras palabras, quer\u00edan estar con Dios y con los hombres. \u00bfCu\u00e1ntas veces nos ocurre eso a nosotros? Queremos seguir a Jes\u00fas y sus ense\u00f1anzas, pero queremos mantener el favor de los que nos rodean. Queremos \u201cdisfrazar\u201d la verdad, que las cosas sean como nos gustar\u00eda que fueran, no necesariamente como Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3. Intentamos \u201cacomodar\u201d la doctrina de Jes\u00fas a nuestra conducta y a nuestro discurso para no perder el favor de los que nos rodean. Preferimos decir \u201cno sabemos\u201d antes que enfrentarnos a nuestra propia cobard\u00eda, a nuestra conciencia moral.<\/span><\/p>\n

Es lo que el papa em\u00e9rito Benedicto XVI ha llamado la dictadura del relativismo: \u201cA quien tiene una fe clara, seg\u00fan el Credo de la Iglesia, a menudo se le aplica la etiqueta de fundamentalismo. Mientras que el relativismo, es decir, dejarse \u2018llevar a la deriva por cualquier viento de doctrina\u2019, parece ser la \u00fanica actitud adecuada en los tiempos actuales. Se va constituyendo una dictadura del relativismo que no reconoce nada como definitivo y que deja como \u00faltima medida s\u00f3lo el propio yo y sus antojos\u201d.<\/span><\/p>\n

Los fariseos hablan en t\u00e9rminos de \u201cautoridad\u201d, pero conciben la autoridad en t\u00e9rminos de dominio, de poder, de fuerza, \u201c\u00bfQui\u00e9n te ha dado semejante autoridad?\u201d. No comprenden que la \u00fanica autoridad de Jes\u00fas es el amor, la capacidad de hacerse igual, hacerse uno con el otro, hacerse cercano. Pierden de vista que en hebreo la palabra procede de una ra\u00edz que significa \u201chacerse igual a\u201d. La \u201cautoridad\u201d de Jes\u00fas brota de su amor infinito. Es la autoridad de la Cruz, del que ama hasta el extremo de dar la vida por nosotros. \u201cPorque mi yugo es suave y mi carga liviana\u201d (Mt 11,30).<\/span><\/p>\n

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