{"id":1169,"date":"2013-06-03T20:28:15","date_gmt":"2013-06-04T00:28:15","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=1169"},"modified":"2013-06-03T20:28:15","modified_gmt":"2013-06-04T00:28:15","slug":"reflexion-para-el-martes-04-06-13","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=1169","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL MARTES 04-06-13"},"content":{"rendered":"

\"Al<\/a><\/p>\n

\u201cLo que es del C\u00e9sar pag\u00e1dselo al C\u00e9sar, y lo que es de Dios a Dios\u201d. Con esta frase lapidaria culmina la lectura evang\u00e9lica que nos propone la liturgia para hoy (Mc 12,13-17). Esta es una de esas frases b\u00edblicas que compiten por el premio a la m\u00e1s citada.<\/span><\/span><\/p>\n

Jes\u00fas acababa de desenmascarar a sus opositores con la par\u00e1bola de \u201clos labradores asesinos\u201d que le\u00edmos ayer (Mc 12,1-12). Los sumos sacerdotes, los escribas y los ancianos, \u201cviendo que la par\u00e1bola iba por ellos\u201d, se hab\u00edan escabullido avergonzados. Pero, como sucede siempre con las fuerzas del mal, estos no cejan en su empe\u00f1o. Le enviaron unos fariseos y herodianos para tratar de \u201centramparlo\u201d y ver si fallaba para poder acusarlo.<\/span><\/span><\/p>\n

Luego de adularlo (\u201cMaestro, sabemos que eres sincero y que no te importa de nadie; porque no te fijas en lo que la gente sea, sino que ense\u00f1as el camino de Dios sinceramente\u201d), como preparando el camino para luego propinarle la zancadilla, le formulan la pregunta: \u201c\u00bfEs l\u00edcito pagar impuesto al C\u00e9sar o no? \u00bfPagamos o no pagamos?\u201d Una pregunta cargada, como todas las que siempre le formulan. Si contesta que s\u00ed, se echa en contra al pueblo que resiente la opresi\u00f3n pol\u00edtica de parte del Impero Romano. Si contesta que no, se echa en contra a las autoridades romanas o, al menos a las autoridades de Herodes, quien actuaba como \u201cmonigote\u201d del Imperio, y pod\u00edan acusarlo de revolucionario, sedicioso, que fue lo que eventualmente lograron (por ese cargo le fabricaron un caso y lo condenaron a muerte).<\/span><\/span><\/p>\n

Jes\u00fas, maestro del arte del debate, luego de desenmascararlos (\u201c\u00bfPor qu\u00e9 intent\u00e1is cogerme?\u201d), utilizando su estilo habitual, pide que le traigan una moneda y les contesta con otra pregunta: \u201c\u00bfDe qui\u00e9n es esta cara y esta inscripci\u00f3n?\u201d Le contestaron: \u201cDel C\u00e9sar\u201d. Es ah\u00ed cuando Jes\u00fas replica con su frase lapidaria.<\/span><\/span><\/p>\n

Jes\u00fas nos est\u00e1 dando una lecci\u00f3n de civismo; \u00c9l reconoce la necesidad de una autoridad civil, necesaria para que haya orden social, y nos pide que cumplamos con nuestros deberes ciudadanos (en Mt 17,27 Jes\u00fas manda a Pedro ir a pescar un pez, y le dice que pague el impuesto con la moneda que encontrase en la boca del primer pez). Pero aprovecha para recordarnos que no debemos mezclar ambos dominios. \u201cLo que es de Dios a Dios\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

La moneda que le muestran tiene una imagen humana, la del C\u00e9sar. Por eso el C\u00e9sar recibe lo que le es lo propio. Pero aun el emperador es imagen y semejanza de Dios, y su autoridad temporal proviene de Dios, o es permitida por Dios (Cfr. Jn 19,11). Dios tiene su propia esfera tambi\u00e9n, y esa esfera es prioritaria.<\/span><\/span><\/p>\n

Si bien no debemos mezclar ambos dominios, tampoco debemos contraponerlos. No debemos identificar la religi\u00f3n con los intereses pol\u00edticos, como tampoco inmiscuir los intereses pol\u00edticos en la religi\u00f3n. El resultado es siempre desastroso. Crea una polarizaci\u00f3n en el pueblo en la que quien \u00fanico pierde es la religi\u00f3n, pues a los pol\u00edticos poco les importa, siempre que logren sus objetivos.<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cLo que es del C\u00e9sar pag\u00e1dselo al C\u00e9sar, y lo que es de Dios a Dios\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

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