{"id":12466,"date":"2019-11-06T17:58:20","date_gmt":"2019-11-06T21:58:20","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=12466"},"modified":"2019-11-06T17:58:27","modified_gmt":"2019-11-06T21:58:27","slug":"reflexion-para-el-jueves-de-la-trigesimo-primera-semana-del-t-o-1-07-11-19","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=12466","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL JUEVES DE LA TRIG\u00c9SIMO PRIMERA SEMANA DEL T.O. (1) 07-11-19"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"600\" height=\"392\" src=\"http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Pecadora-med.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3320\" srcset=\"http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Pecadora-med.jpg 600w, http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Pecadora-med-300x196.jpg 300w, http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Pecadora-med-459x300.jpg 459w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>La liturgia de hoy (Lc 15,1-10) nos presenta como lectura evang\u00e9lica las primeras dos de las tres llamadas par\u00e1bolas de la misericordia que ocupan el cap\u00edtulo 15 de Lucas (la \u201coveja perdida\u201d, la \u201cdracma perdida\u201d y el \u201chijo pr\u00f3digo\u201d). La introducci\u00f3n de la lectura (vers\u00edculos uno al tres) nos apunta a qui\u00e9nes van dirigidas estas par\u00e1bolas: a nosotros los pecadores.<\/p>\n\n\n\n<p>El pasaje comienza con la cr\u00edtica de los escribas y fariseos contra Jes\u00fas, a quien acusaban de acoger y compartir la mesa con los publicanos y pecadores (tema recurrente en los relatos evang\u00e9licos). Para entender el alcance de esta actitud de los fariseos, tenemos que comprender lo que significaba compartir la mesa para la mentalidad jud\u00eda de la \u00e9poca. Uno solo se sentaba a compartir la mesa con alguien af\u00edn, alguien que gozara de la misma dignidad, alguien que fuera nuestro igual. Y los pecadores, especialmente los pecadores p\u00fablicos como los publicanos, eran tenidos por indignos, despreciables, \u201cexcluidos\u201d de la compa\u00f1\u00eda de los \u201cjustos\u201d obedientes de la Ley. Por eso la actitud de Jes\u00fas les resultaba escandalosa.<\/p>\n\n\n\n<p>La primera de las par\u00e1bolas nos narra la historia del hombre que tiene cien ovejas, se le pierde una, y deja las noventa y nueve en el campo para ir tras la descarriada. Y cuando finalmente la encuentra, se la carga sobre los hombros, se presenta lleno de la alegr\u00eda a sus amigos, y les dice: \u201c\u00a1Felicitadme!, he encontrado la oveja que se me hab\u00eda perdido\u201d. El mismo Jes\u00fas explica el sentido de la par\u00e1bola: \u201cOs digo que as\u00ed tambi\u00e9n habr\u00e1 m\u00e1s alegr\u00eda en el cielo por un solo pecador que se convierta que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>El mensaje de Jes\u00fas es claro. \u00c9l vino para redimir a los pecadores, \u00c9l es la Misericordia Divina encarnada. En un relato similar de Mateo, Jes\u00fas dice a sus detractores (parafraseando a Os 6,6-7): \u201cVayan y aprendan qu\u00e9 significa: \u2018Yo quiero misericordia y no sacrificios\u2019. Porque yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores\u201d (Mt 9,13).<\/p>\n\n\n\n<p>La palabra misericordia viene del lat\u00edn, y se forma de <em>miser<\/em> (miserable o desdichado), y <em>cor<\/em> (coraz\u00f3n). Esta palabra de refiere a la capacidad de sentir compasi\u00f3n ante la desdicha de los dem\u00e1s. Si examinamos los textos originales que utilizan el t\u00e9rmino en las sagradas escrituras (e.g. el Salmo 50 \u2013 <em>Miserere<\/em>), la palabra hebrea utilizada es <em>raham\u00een<\/em>, que se deriva de <em>rehem<\/em>, que quiere decir \u00fatero, lo que denota el amor de la madre. Ese amor que todo lo perdona, no importa la magnitud de la ofensa. \u00bfQu\u00e9 madre no est\u00e1 siempre dispuesta a perdonar al hijo de sus entra\u00f1as?<\/p>\n\n\n\n<p>San Juan Pablo II, en su carta enc\u00edclica Dives in misericordia lo resum\u00eda as\u00ed: \u201cSobre ese trasfondo psicol\u00f3gico, <em>raham\u00een<\/em> engendra una escala de sentimientos, entre los que est\u00e1n la bondad y la ternura, la paciencia y la comprensi\u00f3n, es decir, la disposici\u00f3n a perdonar\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Por eso la alegr\u00eda desbordante de Dios cuando un pecador se arrepiente, y mientras m\u00e1s grande el pecado, mayor ser\u00e1 la alegr\u00eda. Y \u00c9l, como Madre amorosa no se cansa de esperar\u2026 Anda, \u00a1reconc\u00edliate!, ver\u00e1s qu\u00e9 rico se siente ese abrazo.<\/p>\n<div style=\"padding-bottom:20px; padding-top:10px;\" class=\"hupso-share-buttons\"><!-- Hupso Share Buttons - https:\/\/www.hupso.com\/share\/ --><a class=\"hupso_toolbar\" href=\"https:\/\/www.hupso.com\/share\/\"><img src=\"http:\/\/static.hupso.com\/share\/buttons\/lang\/es\/share-medium.png\" style=\"border:0px; padding-top: 5px; float:left;\" alt=\"Share Button\"\/><\/a><script type=\"text\/javascript\">var hupso_services_t=new Array(\"Twitter\",\"Facebook\",\"Google Plus\",\"Pinterest\",\"Linkedin\",\"Email\",\"Print\");var hupso_background_t=\"#EAF4FF\";var hupso_border_t=\"#66CCFF\";var hupso_toolbar_size_t=\"medium\";var hupso_image_folder_url = \"\";var hupso_twitter_via=\"hectorops\";var hupso_url_t=\"\";var hupso_title_t=\"REFLEXI%C3%93N%20PARA%20EL%20JUEVES%20DE%20LA%20TRIG%C3%89SIMO%20PRIMERA%20SEMANA%20DEL%20T.O.%20%281%29%2007-11-19\";<\/script><script type=\"text\/javascript\" src=\"http:\/\/static.hupso.com\/share\/js\/share_toolbar.js\"><\/script><!-- Hupso Share Buttons --><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La liturgia de hoy (Lc 15,1-10) nos presenta como lectura evang\u00e9lica las primeras dos de las tres llamadas par\u00e1bolas de la misericordia que ocupan el cap\u00edtulo 15 de Lucas (la \u201coveja perdida\u201d, la \u201cdracma perdida\u201d y el \u201chijo pr\u00f3digo\u201d). 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