{"id":12606,"date":"2019-11-28T17:14:24","date_gmt":"2019-11-28T21:14:24","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=12606"},"modified":"2019-11-28T17:14:24","modified_gmt":"2019-11-28T21:14:24","slug":"reflexion-para-el-viernes-de-la-trigesimo-cuarta-semana-del-t-o-1-29-11-19","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=12606","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL VIERNES DE LA TRIG\u00c9SIMO CUARTA SEMANA DEL T.O. (1) 29-11-19"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"869\" height=\"345\" src=\"http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/brote-higuera.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-12608\" srcset=\"http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/brote-higuera.jpg 869w, http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/brote-higuera-300x119.jpg 300w, http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/brote-higuera-768x305.jpg 768w, http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/brote-higuera-500x199.jpg 500w\" sizes=\"(max-width: 869px) 100vw, 869px\" \/><figcaption>&#8220;Fijaos en la higuera o en cualquier \u00e1rbol: cuando echan brotes, os basta verlos para saber que el verano est\u00e1 cerca&#8221;.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Estamos ya en las postrimer\u00edas del tiempo\nordinario. Ma\u00f1ana en la noche, con las v\u00edsperas del primer domingo de Adviento,\ncomenzamos el nuevo a\u00f1o lit\u00fargico. La primera lectura (Dn 7,2-14), contin\u00faa\npresent\u00e1ndonos visiones apocal\u00edpticas, pero esta vez es Daniel quien tiene la\nvisi\u00f3n. Antes de ayer le\u00edamos la visi\u00f3n del rey Nabucodonosor sobre una estatua\ncompuesta de cuatro metales, representando cuatro imperios. Hoy Daniel tiene\nuna visi\u00f3n, t\u00edpica del g\u00e9nero apocal\u00edptico en la que aparecen cuatro \u201cfieras\u201d,\nque simbolizan tambi\u00e9n los cuatro imperios sucesivos, el babilonio, el persa,\nel medo y el griego.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero lo verdaderamente importante de la visi\u00f3n\nes el final. En medio de una visi\u00f3n del trono de Dios con todos los seres\naclam\u00e1ndole, Daniel dice que: \u201cMientras miraba, en la visi\u00f3n nocturna vi venir\nen las nubes del cielo como un hijo de hombre, que se acerc\u00f3 al anciano y se\npresent\u00f3 ante \u00e9l. Le dieron poder real y dominio; todos los pueblos, naciones y\nlenguas lo respetar\u00e1n. Su dominio es eterno y no pasa, su reino no tendr\u00e1 fin\u201d.\nEsta lectura nos presenta el Reinado eterno de Dios que ha de concretizarse al\nfinal de los tiempos, reino que \u201cno pasa\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Es en este pasaje donde se utiliza por primera\nvez la frase \u201cHijo de hombre\u201d que Jes\u00fas se aplicar\u00e1 a s\u00ed mismo, frase que\nencontramos unas ochenta veces en los evangelios para referirse a Jes\u00fas. Ese\nHijo de hombre a quien toda la creaci\u00f3n alaba y bendice, como nos dicen los\nversos del \u201cc\u00e1ntico de los tres j\u00f3venes\u201d, tomado del mismo libro de Daniel (3,75.76.77.78.79.80.81)\nque nos presenta la liturgia de hoy como Salmo.<\/p>\n\n\n\n<p>La lectura evang\u00e9lica (Lc 21,29-33) nos\nrefiere nuevamente a la segunda venida de Jes\u00fas en toda su gloria a instaurar\nsu Reino que \u201cno pasar\u00e1\u201d. Pero primero nos invita a estar atentos a los \u201csignos\nde los tiempos\u201d para que sepamos cu\u00e1ndo ha de ser. Como suele hacerlo, Jes\u00fas\necha mano de las experiencias cotidianas de sus contempor\u00e1neos, que conocen de\nla agricultura: \u201cFijaos en la higuera o en cualquier \u00e1rbol: cuando echan\nbrotes, os basta verlos para saber que el verano est\u00e1 cerca\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Esa figura de los \u00e1rboles que \u201cechan brotes\u201d,\nnos apunta a la primavera, que anuncia un \u201cnuevo comienzo\u201d, el \u201cnuevo tiempo\u201d\nque ha de representar el Reinado definitivo de Dios, la \u201cnueva Jerusal\u00e9n\u201d del final\nde los tiempos. Ese Reino que Jes\u00fas inaugur\u00f3 hace casi dos mil a\u00f1os y que la\nIglesia, pueblo de Dios, contin\u00faa madurando, como los brotes de los \u00e1rboles en\nprimavera, hasta que florezca y alcance su plenitud.<\/p>\n\n\n\n<p>Muchos imperios, reinados, gobiernos,\nideolog\u00edas, ha surgido y desaparecido. Pero la Palabra se mantiene inc\u00f3lume a\nlo largo de la historia. Y la Iglesia (nosotros) est\u00e1 encargada de asegurarse\nque esa Palabra siga floreciendo para que la salvaci\u00f3n alcance a todos. \u201cEl\ncielo y la tierra pasar\u00e1n, mis palabras no pasar\u00e1n\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Estamos a escasas horas del Adviento, y la\nliturgia de ese tiempo especial nos invita a estar atentos a esa segunda venida\nde Jes\u00fas y al nacimiento del Ni\u00f1o Dios, no solo en Bel\u00e9n, sino en nuestros\ncorazones. Solo as\u00ed podremos convertirnos en la savia que hace brotar las\nflores de la salvaci\u00f3n en el \u00e1rbol de la Iglesia.<\/p>\n<div style=\"padding-bottom:20px; padding-top:10px;\" class=\"hupso-share-buttons\"><!-- Hupso Share Buttons - https:\/\/www.hupso.com\/share\/ --><a class=\"hupso_toolbar\" href=\"https:\/\/www.hupso.com\/share\/\"><img src=\"http:\/\/static.hupso.com\/share\/buttons\/lang\/es\/share-medium.png\" style=\"border:0px; padding-top: 5px; float:left;\" alt=\"Share Button\"\/><\/a><script type=\"text\/javascript\">var hupso_services_t=new Array(\"Twitter\",\"Facebook\",\"Google Plus\",\"Pinterest\",\"Linkedin\",\"Email\",\"Print\");var hupso_background_t=\"#EAF4FF\";var hupso_border_t=\"#66CCFF\";var hupso_toolbar_size_t=\"medium\";var hupso_image_folder_url = \"\";var hupso_twitter_via=\"hectorops\";var hupso_url_t=\"\";var hupso_title_t=\"REFLEXI%C3%93N%20PARA%20EL%20VIERNES%20DE%20LA%20TRIG%C3%89SIMO%20CUARTA%20SEMANA%20DEL%20T.O.%20%281%29%2029-11-19\";<\/script><script type=\"text\/javascript\" src=\"http:\/\/static.hupso.com\/share\/js\/share_toolbar.js\"><\/script><!-- Hupso Share Buttons --><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estamos ya en las postrimer\u00edas del tiempo ordinario. 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