{"id":1296,"date":"2013-06-21T23:07:39","date_gmt":"2013-06-22T03:07:39","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=1296"},"modified":"2013-06-21T23:14:05","modified_gmt":"2013-06-22T03:14:05","slug":"reflexion-para-el-sabado-22-06-13","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=1296","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL S\u00c1BADO 22-06-13"},"content":{"rendered":"

\"dios-y-dinero\"<\/a><\/p>\n

Las lecturas evang\u00e9licas que nos ofrece la liturgia contin\u00faan present\u00e1ndonos el \u201cdiscurso evang\u00e9lico\u201d o Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, que Mateo sit\u00faa en su relato inmediatamente despu\u00e9s de la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos a seguirle para convertirse en \u201cpescadores de hombres\u201d (Mt 4,19). Podr\u00eda decirse que el objetivo de este discurso es explicar a sus disc\u00edpulos lo que conlleva ser \u201cpescador de hombres\u201d.<\/span><\/p>\n

En la lectura que contemplamos hoy (Mt 6,24-34), Jes\u00fas remacha la importancia de que sus seguidores tengan claro que las cosas del Reino no pueden estar supeditadas al dinero; que no podemos vivir apegados al dinero porque este se convertir\u00e1 en un obst\u00e1culo para el seguimiento. Ser disc\u00edpulo implica, entre otras cosas, \u201cseguir\u201d al maestro e \u201cimitar\u201d al maestro. Y si algo caracteriz\u00f3 a Jes\u00fas toda su vida fue el desapego a las cosas materiales. Naci\u00f3 pobre y desnudo, teniendo por cuna un pajar, y muri\u00f3 tambi\u00e9n desnudo, clavado de un madero (estamos acostumbrados a ver la imagen de Cristo crucificado con un especie de taparrabo, pero en realidad a los crucificados se les colgaba desnudos).<\/span><\/p>\n

\u201cNadie puede estar al servicio de dos amos. Porque despreciar\u00e1 a uno y querr\u00e1 al otro; o, al contrario, se dedicar\u00e1 al primero y no har\u00e1 caso del segundo. No pod\u00e9is servir a Dios y al dinero\u201d. El texto original personifica al dinero con el nombre de \u201cMamm\u00f3n\u201d, como un dios pagano, para que quede claro que Jes\u00fas no condena la riqueza en s\u00ed misma, sino el endiosarla al punto de \u201ccompetir\u201d con Dios por nuestra lealtad.<\/span><\/p>\n

El dinero, las cosas materiales (como el alimento y el vestido) pueden quitarnos la libertad, al punto de \u201cagobiarnos\u201d (verbo que se utiliza cinco veces en este pasaje) para obtenernos o conservarlos. Jes\u00fas enfatiza el valor de la vida eterna por encima de esas preocupaciones.<\/span><\/p>\n

El texto que le sigue es el que se refiere a los p\u00e1jaros, \u201cque ni siembran, ni siegan, ni almacenan\u201d, y sin embargo el Padre celestial los alimenta; y a los lirios que \u201cni trabajan ni hilan\u201d y a pesar de eso crecen. Este texto no debe entenderse como una exhortaci\u00f3n a la holgazaner\u00eda, a \u201cvivir del cuento\u201d como decimos en Puerto Rico. Tenemos que confiar en la Providencia Divina, pero tambi\u00e9n tenemos que hacer lo necesario para ganar nuestro sustento, como sembrar y cosechar, etc. (\u201cel que no quiera trabajar, que no coma\u201d. Cfr. 2 Tes 3,10). Lo que no podemos es permitir que esos afanes acaparen nuestro esfuerzo, agobi\u00e1ndonos al punto de privarnos de la libertad que nos permite aspirar al Reino de los cielos y a la vida eterna como felicidad nuestra.<\/span><\/p>\n

Es decir, Jes\u00fas no nos est\u00e1 diciendo que podemos sentarnos a esperar que \u00c9l nos provea todas nuestras necesidades. Por el contrario, nos est\u00e1 diciendo que, al igual que lo hace con los p\u00e1jaros, Dios va colmar con creces nuestra actividad, por m\u00e1s humilde que sea, especialmente cuando esa actividad est\u00e1 ligada al \u201cReino de Dios y su Justicia\u201d (v.33). Lo dem\u00e1s, \u201cse nos dar\u00e1 por a\u00f1adidura\u201d.<\/span><\/p>\n

\u201cDanos hoy nuestro pan de cada d\u00eda\u2026\u201d<\/span><\/p>\n

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