{"id":13041,"date":"2020-02-15T20:09:24","date_gmt":"2020-02-16T00:09:24","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=13041"},"modified":"2020-02-15T20:09:24","modified_gmt":"2020-02-16T00:09:24","slug":"reflexion-para-el-sexto-domingo-del-t-o-a-16-02-20","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=13041","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL SEXTO DOMINGO DEL T.O. (A) 16-02-20"},"content":{"rendered":"\n
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\u201cHab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antiguos: \u2018No matar\u00e1s\u2019, y el que mate ser\u00e1 procesado. Pero yo os digo: Todo el que est\u00e9 peleado con su hermano ser\u00e1 procesado”.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La lectura evang\u00e9lica que nos propone la\nliturgia para este sexto domingo del tiempo ordinario (Mt 5,17-37), nos reitera\nla primac\u00eda del amor y la disposici\u00f3n interior sobre el formalismo ritual y el\ncumplimento exterior de la Ley que practicaban los escribas y fariseos: \u201cSi no\nsois mejores que los escribas y fariseos, no entrar\u00e9is en el reino de los\ncielos\u201d. Para demostrar su punto Jes\u00fas nos propone dos ejemplos.<\/p>\n\n\n\n

El primero de ellos nos refiere al quinto\nmandamiento: \u201cHab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antiguos: \u2018No matar\u00e1s\u2019, y el que\nmate ser\u00e1 procesado. Pero yo os digo: Todo el que est\u00e9 peleado con su hermano\nser\u00e1 procesado. Y si uno llama a su hermano \u2018imb\u00e9cil\u2019, tendr\u00e1 que comparecer ante\nel Sanedr\u00edn, y si lo llama \u2018renegado\u2019, merece la condena del fuego\u201d. La\n\u201ccondena del fuego\u201d se refer\u00eda a la \u201cgehena\u201d de fuego, el equivalente jud\u00edo del\ninfierno.<\/p>\n\n\n\n

Esta sentencia de Jes\u00fas es un ejemplo de c\u00f3mo\nJes\u00fas no vino a abolir la Ley, sino a darle \u201cplenitud\u201d, como nos dice al\ncomienzo del pasaje. La ley de Mois\u00e9s prohib\u00eda matar, una prescripci\u00f3n\nimportante para la convivencia humana, un paso firme hacia la no-violencia (lo\nmismo que proh\u00edben los c\u00f3digos penales en nuestra sociedad actual). Pero se\nlimitaba al acto, no iba a la ra\u00edz del problema. <\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas no se queda en el exterior; \u00c9l\n\u201cinterioriza\u201d la Ley. Ya no se trata de que un acto, un gesto exterior sea\nmalo. Todo lo que injurie gravemente al pr\u00f3jimo, o le manche su reputaci\u00f3n;\ntodo aquello que \u201cenvenene\u201d las relaciones fraternas entre los hombres es\ncontrario a la Ley y constituye un pecado grave que puede conllevar pena de\ncondenaci\u00f3n eterna.<\/p>\n\n\n\n

La importancia de la disposici\u00f3n de coraz\u00f3n\npor encima de los gestos exteriores. Y Dios, \u201cque ve en lo secreto\u201d (Cfr. Mt 6,6),\nnos juzgar\u00e1 de conformidad. \u00a1Cu\u00e1ntas veces \u201cmatamos\u201d a nuestros hermanos\nhaciendo comentarios hirientes sobre ellos, sean ciertos o no, que sabemos le\nvan a herir su reputaci\u00f3n! Cuando lo hacemos, pecamos contra el quinto\nmandamiento como si le hubi\u00e9semos clavado un pu\u00f1al en el costado. Hemos pecado\ncontra el Amor, el principal de todos los mandamientos.<\/p>\n\n\n\n

El segundo ejemplo, pr\u00e1cticamente una\nconsecuencia del primero, nos remite a nuestra relaci\u00f3n con Dios: \u201csi cuando\nvas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas all\u00ed mismo de que tu hermano\ntiene quejas contra ti, deja all\u00ed tu ofrenda ante el altar y vete primero a\nreconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cVete primero a reconciliarte con tu hermano,\ny entonces vuelve a presentar tu ofrenda\u201d\u2026 El amor fraterno toma primac\u00eda sobre\nel culto. Dios nos est\u00e1 diciendo: \u201cSi quieres relacionarte conmigo, tienes que\namar a tu hermano. La raz\u00f3n es clara, cuando tenemos desavenencias o discordias\ncon nuestro pr\u00f3jimo, nuestra relaci\u00f3n con Dios se afecta, se rompe; pierde su\nfundamento que es el Amor.<\/p>\n\n\n\n

Esto no se limita a cuando tengamos una\ndesavenencia con alguien. Basta que nos enteremos que esa persona \u201ctiene\nquejas\u201d contra nosotros, con raz\u00f3n o sin ella. Jes\u00fas nos est\u00e1 exigiendo que\ndemos nosotros el primer paso, que reparemos la relaci\u00f3n afectada. Entonces\nnuestra ofrenda, nuestra oraci\u00f3n aderezada con la virtud de la caridad, ser\u00e1\nagradable a \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1or, ay\u00fadame a ser agente de reconciliaci\u00f3n\nfraterna, comenzando con mis propias relaciones, para que pueda ofrecerme yo\nmismo como hostia viva agradable a Ti.<\/p>\n

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