{"id":13383,"date":"2020-04-20T18:47:13","date_gmt":"2020-04-20T22:47:13","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=13383"},"modified":"2020-04-20T18:47:13","modified_gmt":"2020-04-20T22:47:13","slug":"reflexion-para-el-martes-de-la-segunda-semana-de-pascua-21-04-20","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=13383","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL MARTES DE LA SEGUNDA SEMANA DE PASCUA 21-04-20"},"content":{"rendered":"\n
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\u201cTen\u00e9is que nacer de nuevo; el viento sopla donde quiere y oyes su ruido, pero no sabes de d\u00f3nde viene ni a d\u00f3nde va. As\u00ed es todo el que ha nacido del Esp\u00edritu\u201d. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Como dec\u00edamos en nuestra reflexi\u00f3n de ayer, Nicodemo\nes un personaje que aparece solamente en el relato evang\u00e9lico de Juan; personaje\nimportante porque sirve de contrapunto en un di\u00e1logo profundo con Jes\u00fas que\nocupa una buena parte del cap\u00edtulo 3 del relato. Durante ese primer encuentro\ncon Jes\u00fas, es que se desarrolla el di\u00e1logo que se recoge parcialmente entre la\nlectura evang\u00e9lica de ayer y la que nos ofrece la liturgia para hoy (Jn 3,5a.7b-15).<\/p>\n\n\n\n

Ayer le\u00edamos c\u00f3mo, cuando Jes\u00fas le dijo que \u201cel\nque no renace de lo alto no puede ver el Reino de Dios\u201d, Nicodemo le pregunt\u00f3:\n\u201c\u00bfC\u00f3mo un hombre puede nacer cuando ya es viejo? \u00bfAcaso puede entrar por\nsegunda vez en el seno de su madre y volver a nacer?\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y es esa pregunta de Nicodemo la que provoca\nlas palabras de Jes\u00fas con que comienza la lectura de hoy: \u201cTen\u00e9is que nacer de\nnuevo; el viento sopla donde quiere y oyes su ruido, pero no sabes de d\u00f3nde\nviene ni a d\u00f3nde va. As\u00ed es todo el que ha nacido del Esp\u00edritu\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Nicodemo es incapaz de comprender lo que le\ndice Jes\u00fas. Su mentalidad de fariseo no le permit\u00eda ver m\u00e1s all\u00e1 de la Ley y su\ncumplimiento. Jes\u00fas le est\u00e1 hablando de la verdadera Libertad que solo el\nEsp\u00edritu (que es el Amor entre el Padre y el Hijo) puede darnos. Ese concepto\nde libertad en el Esp\u00edritu que Jes\u00fas le planteaba resultaba incomprensible para\n\u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

La idea de \u201cnacer de nuevo\u201d resulta irrisoria,\nimposible, para todo aqu\u00e9l que no ha conocido el Amor de Dios, ese Amor que nos\nhace comprender que para Dios todo es posible y que solo podemos alcanzar la\nLibertad plena abrazando la Cruz de su Hijo.<\/p>\n\n\n\n

Entonces Jes\u00fas le dice: \u201cY t\u00fa, el maestro de\nIsrael, \u00bfno lo entiendes? Te lo aseguro, de lo que sabemos hablamos; de lo que\nhemos visto damos testimonio, y no acept\u00e1is nuestro testimonio. Si no cre\u00e9is\ncuando os hablo de la tierra, \u00bfc\u00f3mo creer\u00e9is cuando os hable del cielo?\u201d El\ncielo del que le habla Jes\u00fas a Nicodemo (y a nosotros) no hay que buscarlo en\nlas alturas; es la experiencia de hacerse uno con el Padre como \u00c9l lo es. Es\nesa toma de conciencia grande y profunda de que Dios est\u00e1 con uno y uno est\u00e1\ncon Dios, en un pacto producto de la Libertad que solo puede provenir del Amor.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSi permanec\u00e9is en mi palabra, verdaderamente\nsois mis disc\u00edpulos; y conocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres\u201d (Jn\n8,31-32); libres, no para \u201chacer lo que nos d\u00e9 la gana\u201d, sino libres para amar.\nPorque como hemos dicho en ocasiones anteriores, la \u201cverdad\u201d a la que se\nrefiere Jes\u00fas es el Amor incondicional de Dios. Ese es el concepto de Libertad\nque nos plantea Jes\u00fas; libertad que le hizo optar libremente por la Cruz, y que\n\u00c9l trata de comunicar a Nicodemo pero que este no puede entender: \u201cLo mismo que\nMois\u00e9s elev\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed tiene que ser elevado el Hijo del\nhombre, para que todo el que cree en \u00e9l tenga vida eterna\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y t\u00fa, \u00bfle crees?<\/p>\n

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