{"id":13398,"date":"2020-04-23T18:12:58","date_gmt":"2020-04-23T22:12:58","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=13398"},"modified":"2020-04-23T18:12:58","modified_gmt":"2020-04-23T22:12:58","slug":"reflexion-para-el-viernes-de-la-segunda-semana-de-pascua-24-09-20","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=13398","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL VIERNES DE LA SEGUNDA SEMANA DE PASCUA 24-09-20"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"640\" height=\"427\" src=\"http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/panes-y-peces.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5278\" srcset=\"http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/panes-y-peces.jpg 640w, http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/panes-y-peces-300x200.jpg 300w, http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/panes-y-peces-450x300.jpg 450w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><figcaption>&#8220;Aqu\u00ed hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos peces; pero \u00bfqu\u00e9 es eso para tantos?&#8221;<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>La liturgia de hoy nos ofrece como primera\nlectura (Hc 5,34-42) la continuaci\u00f3n del pasaje que le\u00edamos ayer del libro de\nlos Hechos de los Ap\u00f3stoles en el que los ap\u00f3stoles hab\u00edan sido llevados ante\nel Sanedr\u00edn por predicar el Evangelio, despu\u00e9s de haber sido liberados de la\nc\u00e1rcel por un \u00e1ngel del Se\u00f1or. Ve\u00edamos tambi\u00e9n c\u00f3mo el Se\u00f1or hab\u00eda hecho\nefectiva su promesa de Mt 10,18-20, a los efectos de que el Esp\u00edritu hablar\u00eda\npor ellos cuando fueran apresados y llevados ante gobernantes y reyes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\">Movido por el discurso de Pedro y los dem\u00e1s\nap\u00f3stoles, pero m\u00e1s a\u00fan por el Esp\u00edritu Santo, un fariseo y doctor de la Ley\nllamado Gamaliel, intervino y convenci\u00f3 a los del Sanedr\u00edn que les dejaran en\nlibertad, aconsej\u00e1ndoles: \u201cEn el caso presente, mi consejo es \u00e9ste: No os\nmet\u00e1is con esos hombres; soltadlos. Si su idea y su actividad son cosa de\nhombres, se dispersar\u00e1n; pero, si es cosa de Dios, no lograr\u00e9is dispersarlos, y\nos expondr\u00edais a luchar contra Dios\u201d. Fueron azotados y luego liberados,\n\u201ccontentos de haber merecido aquel ultraje por el nombre de Jes\u00fas\u201d, y\ncontinuaron predicando a pesar de que se les prohibi\u00f3 expresamente. Esta\nactividad, esta valent\u00eda, era producto del fuego que ard\u00eda en sus corazones por\nla fe Pascual, avivado por el Esp\u00edritu que hab\u00edan recibido en Pentecost\u00e9s, que\nfue el detonante para el comienzo de la Iglesia misionera.<\/p>\n\n\n\n<p>La lectura evang\u00e9lica (Jn 6,1-15) es la\nversi\u00f3n de Juan de la multiplicaci\u00f3n de los panes y los peces, que Juan coloca\n\u201ccerca de la Pascua\u201d, con el prop\u00f3sito de colocar el milagro en un contexto\neucar\u00edstico, relacion\u00e1ndolo con la \u00faltima cena de los evangelios sin\u00f3pticos.<\/p>\n\n\n\n<p>La narraci\u00f3n nos dice que Jes\u00fas pregunt\u00f3 a uno\nde los disc\u00edpulos que con qu\u00e9 iban a alimentar la multitud que los hab\u00eda\nseguido hasta aqu\u00e9l paraje. Obviamente se trata de una pregunta con un fin\npedag\u00f3gico, que adem\u00e1s aparenta intentar presentar a Jes\u00fas como el nuevo Mois\u00e9s\n(<em>Cfr<\/em>. Dt 18,18), planteando una\npregunta similar a la que hizo Mois\u00e9s a Yahv\u00e9 cuando el pueblo estaba\nhambriento (Nm 11,13). Lo mismo parece insinuar con el comentario inicial de\nque Jes\u00fas se march\u00f3 al otro lado del lago de Galilea. Da la impresi\u00f3n de un\n\u00e9xodo, un paso a trav\u00e9s del mar a otro lugar en el que Dios alimentar\u00e1 a su\npueblo.<\/p>\n\n\n\n<p>Juan coloca la multiplicaci\u00f3n de los panes\ncomo pr\u00f3logo al discurso del pan de vida que ocupa el cap\u00edtulo 6 de su relato\nevang\u00e9lico, en donde m\u00e1s adelante Jes\u00fas se refiere al pan que Mois\u00e9s dio a\ncomer a sus antepasados en el desierto y c\u00f3mo estos murieron a pesar de ello, y\nc\u00f3mo el que coma del pan que \u00c9l les ofrece resucitar\u00e1 en el \u00faltimo d\u00eda. Es\ntambi\u00e9n en este \u201cdiscurso\u201d que Juan pone en boca de Jes\u00fas uno de sus siete \u201c<em>Yo soy<\/em>\u201d (<em>Cfr<\/em>. Ex 3,14): \u201cYo soy el pan de Vida\u201d &#8230; A diferencia de los\nsin\u00f3pticos, Juan no narra la \u00faltima cena, pero la sustituye con este discurso.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero hay un personaje que casi siempre pasamos\npor alto; aqu\u00e9l muchacho an\u00f3nimo que estuvo dispuesto a compartir todo el\nalimento que ten\u00eda: cinco panes de cebada y un par de peces. Un acto de\ngenerosidad que hizo posible aquel milagro. \u00a1Cu\u00e1ntas veces nos abstenemos de\nayudar al pr\u00f3jimo pensando que lo que tenemos es poco para resolver su\nproblema, para llenar sus necesidades! \u00bfQu\u00e9 eran cinco panes y dos peces para\nuna multitud de cinco mil hombres? Como dij\u00e9ramos en otra ocasi\u00f3n, tal vez el\nverdadero milagro fue que la generosidad de aqu\u00e9l joven provoc\u00f3 la generosidad\nde todos los que dentro de aquella \u201cmultitud\u201d ten\u00edan algo de comer y lo\ncompartieran con los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<p>Se\u00f1or, danos de ese pan, y permite que adem\u00e1s\nde saciarnos el hambre corporal, nos permita compartirlo con otros para que produzca\nen ellos y nosotros m\u00e1s hambre de Ti.<\/p>\n<div style=\"padding-bottom:20px; padding-top:10px;\" class=\"hupso-share-buttons\"><!-- Hupso Share Buttons - https:\/\/www.hupso.com\/share\/ --><a class=\"hupso_toolbar\" href=\"https:\/\/www.hupso.com\/share\/\"><img src=\"http:\/\/static.hupso.com\/share\/buttons\/lang\/es\/share-medium.png\" style=\"border:0px; padding-top: 5px; float:left;\" alt=\"Share Button\"\/><\/a><script type=\"text\/javascript\">var hupso_services_t=new Array(\"Twitter\",\"Facebook\",\"Google Plus\",\"Pinterest\",\"Linkedin\",\"Email\",\"Print\");var hupso_background_t=\"#EAF4FF\";var hupso_border_t=\"#66CCFF\";var hupso_toolbar_size_t=\"medium\";var hupso_image_folder_url = \"\";var hupso_twitter_via=\"hectorops\";var hupso_url_t=\"\";var hupso_title_t=\"REFLEXI%C3%93N%20PARA%20EL%20VIERNES%20DE%20LA%20SEGUNDA%20SEMANA%20DE%20PASCUA%2024-09-20\";<\/script><script type=\"text\/javascript\" src=\"http:\/\/static.hupso.com\/share\/js\/share_toolbar.js\"><\/script><!-- Hupso Share Buttons --><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La liturgia de hoy nos ofrece como primera lectura (Hc 5,34-42) la continuaci\u00f3n del pasaje que le\u00edamos ayer del libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles en el que los ap\u00f3stoles hab\u00edan sido llevados ante el Sanedr\u00edn por predicar el &hellip; 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