{"id":13514,"date":"2020-05-09T18:34:15","date_gmt":"2020-05-09T22:34:15","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=13514"},"modified":"2020-05-09T18:34:15","modified_gmt":"2020-05-09T22:34:15","slug":"reflexion-para-el-quinto-domingo-de-pascua-a-10-05-20","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=13514","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL QUINTO DOMINGO DE PASCUA (A) 10-05-20"},"content":{"rendered":"\n
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Luego los ap\u00f3stoles \u201cles impusieron las manos\u201d, transmiti\u00e9ndoles el Esp\u00edritu Santo que ellos, a su vez hab\u00edan recibido.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Estamos ya en el quinto domingo de Pascua. Y la liturgia para hoy nos brinda la versi\u00f3n \u201cagrandada\u201d de la lectura evang\u00e9lica que ley\u00e9ramos este pasado viernes<\/a> (Jn 14,1-12), en la que Jes\u00fas se nos muestra como \u201cel Camino, la Verdad y la Vida\u201d. El \u00fanico Camino a la \u201cCasa del Padre\u201d en la que nos asegura que preparar\u00e1 una habitaci\u00f3n para aquellos que decidamos seguirle. La \u00fanica Verdad, que no es otra cosa que el amor incondicional del Padre y el Hijo que se derrama sobre nosotros en la forma del Esp\u00edritu Santo. Y la Vida eterna que se nos tiene prometida, de manera que \u201cdonde yo est\u00e9, est\u00e9n tambi\u00e9n ustedes\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Como primera lectura (Hc 6,1-7), la liturgia\nhoy nos regala el pasaje del libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles que narra la\ninstituci\u00f3n del diaconado permanente en la Iglesia. Nos dice el pasaje que \u201cal\ncrecer el n\u00famero de los disc\u00edpulos, los de lengua griega se quejaron contra los\nde lengua hebrea, diciendo que en el suministro diario no atend\u00edan a sus viudas\u201d.\nRecordemos que en las primeras comunidades cristianas, todos los que se\nconvert\u00edan viv\u00edan unidos, vend\u00edan todos sus bienes y repart\u00edan el dinero entre\ntodos, seg\u00fan las necesidades de cada cual. Del mismo modo compart\u00edan la comida\n(Cfr<\/em>. Hc 2,42 y ss). Como hemos comentado en ocasiones anteriores, en\naqu\u00e9l tiempo las viudas, especialmente las que no contaran con un hijo que les\nbrindara status<\/em> legal, formaban parte de las clases marginadas, pues\ndepend\u00edan de la caridad. Jes\u00fas vino a cambiar esa mentalidad, mostrando siempre\nsu preferencia por los anamwin<\/em>, los \u201cpobres de Yahv\u00e9\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Enfrentados con una situaci\u00f3n que apuntaba a\nuna posible desviaci\u00f3n de la Ley del Amor, \u201clos Doce convocaron al grupo de los\ndisc\u00edpulos y les dijeron: \u2018No nos parece bien descuidar la palabra de Dios para\nocuparnos de la administraci\u00f3n. Por tanto, hermanos, escoged a siete de\nvosotros, hombres de buena fama, llenos de esp\u00edritu y de sabidur\u00eda, los\nencargaremos de esta tarea: nosotros nos dedicaremos a la oraci\u00f3n y al ministerio\nde la palabra\u2019\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, guiados\npor el Esp\u00edritu Santo, escogieron los primeros siete di\u00e1conos de la Iglesia\nUniversal, entre ellos a Esteban, quien se convertir\u00eda en el primer\nm\u00e1rtir-testigo de Jes\u00fas (Hc 7,54-60). Luego los ap\u00f3stoles \u201cles impusieron las\nmanos\u201d, transmiti\u00e9ndoles el Esp\u00edritu Santo que ellos, a su vez hab\u00edan recibido,\ndando al ministerio diaconal un car\u00e1cter sacramental, espec\u00edficamente el\nSacramento del Orden.<\/p>\n\n\n\n

Para el tiempo de\nJes\u00fas la diakon\u00eda<\/em> (palabra griega que literalmente significa \u201cservir a\nla mesa\u201d), se asociaba a la servidumbre (como los que estaban sirviendo en las\nbodas de Can\u00e1). A pesar de que en el pasaje de hoy no se utiliza la palabra di\u00e1cono<\/em>,\nPablo utiliz\u00f3 el t\u00e9rmino diakonoi <\/em>(di\u00e1cono) para referirse a este grupo\nde personas que prestaban servicio a la Iglesia y al Pueblo santo de Dios,\nreconoci\u00e9ndolos como parte del clero (Cfr<\/em>. Fil 1,1); y especificando las\ncualidades que estos deb\u00edan cumplir para ejercer su ministerio con dignidad (1\nTim 3,8-13), ministerio que iba m\u00e1s all\u00e1 de las necesidades corporales, reconociendo\ntambi\u00e9n al di\u00e1cono como un siervo de la Palabra de Dios. As\u00ed, por ejemplo, en\nHechos encontramos a Esteban (Hc 1-60) y Felipe Hc 8, 4-26. 40) predicando la\nPalabra.<\/p>\n\n\n\n

Hoy les pido una oraci\u00f3n especial por estos varones a quienes el Se\u00f1or ha llamado al ministerio del diaconado, y en especial por aquellos que se est\u00e1n preparando para ello, para que nada impida el cumplimiento de su vocaci\u00f3n.<\/p>\n

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