{"id":13791,"date":"2020-06-26T16:47:20","date_gmt":"2020-06-26T20:47:20","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=13791"},"modified":"2020-06-26T16:47:20","modified_gmt":"2020-06-26T20:47:20","slug":"reflexion-para-el-sabado-de-la-duodecima-semana-del-t-o-2-27-06-20","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=13791","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL S\u00c1BADO DE LA DUOD\u00c9CIMA SEMANA DEL T.O. (2) 27-06-20"},"content":{"rendered":"\n
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\u201cOs aseguro que en Israel no he encontrado en nadie tanta fe. Vuelve a casa, que se cumpla lo que has cre\u00eddo\u201d. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La lectura evang\u00e9lica que nos ofrece la\nliturgia de hoy (Mt 8,5-17) nos narra el episodio del centuri\u00f3n que le pide a\nJes\u00fas que cure a su criado que est\u00e1 muy enfermo.<\/p>\n\n\n\n

Tres cosas queremos resaltar de este pasaje:<\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, el hecho de que este es el\nsegundo milagro de Jes\u00fas que nos narra Mateo. El primero hab\u00eda sido para un\nmiembro del pueblo de Dios; la curaci\u00f3n de un leproso (8,2-4). Ahora, el\nsegundo, inmediatamente despu\u00e9s, es para un pagano. Y no solo un pagano, sino\nun representante del ej\u00e9rcito de ocupaci\u00f3n. Esto nos apunta hacia la\nuniversalidad del Reino, al hecho de que la salvaci\u00f3n no est\u00e1 reservada al\n\u201cpueblo elegido\u201d sino que la ley del amor que Jes\u00fas vino a predicar aplica toda\nla humanidad, jud\u00edos y gentiles, \u201cbuenos\u201d y \u201cmalos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En segundo lugar, vemos la humildad del\ncenturi\u00f3n ante la persona de Jes\u00fas (\u201cSe\u00f1or, no soy qui\u00e9n para que entres bajo\nmi techo\u201d). El centuri\u00f3n est\u00e1 genuinamente preocupado por la salud de su\ncriado. Seguramente ha o\u00eddo hablar de Jes\u00fas y, a pesar de su rango y posici\u00f3n, no\ntiene reparos en humillarse ante \u00c9l para interceder por su criado. No pide por\n\u00e9l, sino por su amigo. Tampoco le dice lo que tiene que hacer; se limita a\nplantearle la situaci\u00f3n: \u201cSe\u00f1or, tengo en casa un criado que est\u00e1 en cama\nparal\u00edtico y sufre mucho\u201d. Esta lectura nos hace preguntarnos: Mi oraci\u00f3n, \u00bfse\ncentra solo en mi persona y mis necesidades, o pido tambi\u00e9n por otros? \u00bfConf\u00edo\nen la providencia divina, o pretendo darle \u201cinstrucciones\u201d a Dios sobre c\u00f3mo atender\nmi s\u00faplica?<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, ese pagano nos ofrece una lecci\u00f3n de fe: \u201cBasta que lo digas de palabra, y mi criado quedar\u00e1 sano\u201d. Jes\u00fas se admir\u00f3 ante esa demostraci\u00f3n de fe y la premia: \u201cOs aseguro que en Israel no he encontrado en nadie tanta fe. Vuelve a casa, que se cumpla lo que has cre\u00eddo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pero antes de pronunciar estas palabras, al reconocer la fe del centuri\u00f3n, Jes\u00fas reafirma la universalidad de la salvaci\u00f3n: \u201cOs aseguro que en Israel no he encontrado en nadie tanta fe. Os digo que vendr\u00e1n muchos de oriente y occidente y se sentar\u00e1n con Abrah\u00e1n, Isaac y Jacob en el reino de los cielos; en cambio, a los ciudadanos del reino los echar\u00e1n fuera, a las tinieblas. All\u00ed ser\u00e1 el llanto y el rechinar de dientes\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cada vez que participamos de la celebraci\u00f3n\neucar\u00edstica, en el rito de comuni\u00f3n, decimos: \u201cSe\u00f1or, no soy digno de que ente\nen mi casa, pero una palabra tuya bastar\u00e1 para sanarme\u201d. Hoy debemos decir\n\u201c\u00a1Se\u00f1or, dame la fe del centuri\u00f3n!\u201d<\/p>\n

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