{"id":14333,"date":"2020-10-04T16:51:38","date_gmt":"2020-10-04T20:51:38","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=14333"},"modified":"2020-10-04T16:51:38","modified_gmt":"2020-10-04T20:51:38","slug":"reflexion-para-el-lunes-de-la-vigesima-septima-semana-del-t-o-2-05-10-20","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=14333","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL LUNES DE LA VIG\u00c9SIMA S\u00c9PTIMA SEMANA DEL T.O. (2) 05-10-20"},"content":{"rendered":"\n
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\u201cPorque tuve hambre y no me diste de comer, tuve sed y no me dieron de beber\u2026\u201d <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Hasta ahora la liturgia nos ha estado\nofreciendo como primera lectura para el tiempo ordinario, pasajes del Antiguo\nTestamento. A partir de esta 27ma semana, y hasta el final del tiempo ordinario\n(semana 34), estaremos contemplando lecturas del Nuevo Testamento, comenzando\ncon las cartas de Pablo.<\/p>\n\n\n\n

Y como para \u201cdespertarnos\u201d, Pablo (G\u00e1l 1,6-12) arremete con ira santa contra aquellos falsos pastores que pretenden predicarnos un evangelio distinto al de Jesucristo, adaptando su mensaje a lo que su feligres\u00eda quiere escuchar.<\/p>\n\n\n\n

Y es que como hemos dicho en innumerables\nocasiones, el mensaje de Cristo tiene unas exigencias que muchos prefieren\nignorar, concentr\u00e1ndose en las partes \u201cbonitas\u201d, como si la Cruz no fuera parte\nintegrante de ese mensaje de salvaci\u00f3n. \u201cEl que quiera seguirme\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n

El Evangelio (Lc 10,25-37), por su parte, nos\npresenta la conocida par\u00e1bola del buen samaritano. Sobre esta par\u00e1bola se han\nescrito \u201cr\u00edos de tinta\u201d (ahora dir\u00edamos gigabytes<\/em> y gigabytes<\/em> de\ndata). Adem\u00e1s de la historia, edificante por dem\u00e1s, que nos presenta la misma,\nalgunos ex\u00e9getas ven en la compasi\u00f3n del samaritano una imagen de la\nmisericordia de Dios, y en el regreso del samaritano al final de la par\u00e1bola\nuna especie de prefiguraci\u00f3n del retorno de Cristo al final de los tiempos.\nOtros ven \u201cclaramente\u201d en la par\u00e1bola un reflejo de la historia de la salvaci\u00f3n,\nal igual que en las \u201cpar\u00e1bolas del Reino\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Hoy nos limitaremos a se\u00f1alar que el relato\nest\u00e1 precedido de una discusi\u00f3n sobre el mandamiento m\u00e1s importante: \u201cAmar\u00e1s al\nSe\u00f1or, tu Dios, con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma y con todas tus fuerzas\ny con todo tu ser. Y al pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d (Mc 12,30-31); mandamiento que\nrecoge el Shem\u00e1<\/em> que recitan los jud\u00edos (Dt 6,4) y hasta escriben en un\npergamino que colocan en la jamba derecha de las puertas de sus hogares en un\nrecept\u00e1culo llamado mezuzah<\/em>, y el mandato sobre el pr\u00f3jimo contenido en\nLev 19,18. Jes\u00fas llevar\u00e1 este \u00faltimo mandamiento un paso m\u00e1s all\u00e1, al pedirnos\nque amemos a nuestro pr\u00f3jimo, no como a nosotros mismos, sino como \u00c9l nos ha\namado (Jn 13,34).<\/p>\n\n\n\n

Lo cierto es que este relato nos enfrenta al\npecado m\u00e1s com\u00fan que cometemos a diario y pasamos por alto, lo ignoramos. Me\nrefiero al pecado de omisi\u00f3n<\/em>. Cuando\nrezamos el \u201cYo pecador\u201d, decimos que \u201c\u2026he pecado mucho de pensamiento, palabra,\nobra y omisi\u00f3n\u201d. Cuando pensamos en nuestros pecados, al hacer un examen de\nconciencia, pensamos en las actuaciones en que hemos incurrido que resultan\nofensivas a Dios. Robar, matar, fornicar, mentir, etc., etc. \u00bfPero qu\u00e9 de las\nveces que habiendo podido ayudar al pr\u00f3jimo que lo necesitaba nos hacemos de la\nvista larga? \u201cEstoy muy ocupado\u2026 Voy tarde, y si me detengo\u2026 \u201cVoy a ensuciarme\nla ropa\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn el ocaso de nuestra vida seremos juzgados\nen el amor\u201d, nos dice San Juan de la Cruz. Y eso no se lo invent\u00f3 \u00e9l; \u00bfacaso el\nmismo Jes\u00fas no nos dijo: \u201cPorque tuve hambre y me dieron de comer; tuve sed y\nme dieron de beber\u2026? (Mt 25,35). En el mismo pasaje del \u201cjuicio final\u201d Jes\u00fas\nencarna el pecado de omisi\u00f3n: \u201cPorque tuve hambre y no me diste de comer, tuve\nsed y no me dieron de beber\u2026\u201d En otras palabras, no basta con abstenerse de\ncometer \u201cactos\u201d pecaminosos; peca tanto el que roba el pan ajeno, como el que\npudiendo dar de comer al hambriento no lo hace. Es decir, para pecar no es\nnecesario hacer el mal, basta con no hacer el bien, teniendo la capacidad y los\nmedios para hacerlo. A veces se trata tan solo de prestar nuestros o\u00eddos a un\nhermano que necesita desahogarse, y \u201cno tenemos tiempo\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n

Y se nos olvida que en nuestro pr\u00f3jimo, en\ncada uno de nuestros hermanos, est\u00e1 la persona de Cristo; pero somos tan ciegos\nque no lo vemos. \u201cLes aseguro que cada vez que no lo hicieron con el m\u00e1s\npeque\u00f1o de mis hermanos, tampoco lo hicieron conmigo\u201d (Mt 25,45).<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Cu\u00e1ntas veces actuamos como el sacerdote o el\nlevita de la par\u00e1bola!<\/p>\n

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