{"id":14376,"date":"2020-10-12T15:40:31","date_gmt":"2020-10-12T19:40:31","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=14376"},"modified":"2020-10-12T15:40:31","modified_gmt":"2020-10-12T19:40:31","slug":"reflexion-para-el-martes-de-la-vigesima-octava-semana-del-t-o-2-13-10-20","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=14376","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL MARTES DE LA VIG\u00c9SIMA OCTAVA SEMANA DEL T.O. (2) 13-10-20"},"content":{"rendered":"\n
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\u201cDad limosna de lo de dentro, y lo tendr\u00e9is limpio todo\u201d. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Continuamos en la liturgia el cap\u00edtulo 11 de\nLucas, y la lectura de hoy (Lc 11,37-41) nos presenta una vez m\u00e1s a Jes\u00fas\ncriticando el ritualismo religioso de los fariseos, que enfatizaban el\ncumplimiento estricto con las prescripciones relativas a la purificaci\u00f3n. De\nesa manera la pureza ritual se hab\u00eda convertido en lo verdaderamente\nimportante, relegando a un segundo plano la pureza de coraz\u00f3n, que es la que\nverdaderamente agrada a Dios. La escena es t\u00edpica: Un fariseo invita a Jes\u00fas a\ncomer en su casa (hay toda una parte de la cristolog\u00eda que se dedica a \u201clas\ncomidas de Jes\u00fas\u201d), este se sienta a la mesa y comienza a comer sin cumplir con\nlas abluciones rituales. Y Jes\u00fas lo hace con toda intenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Aunque el pasaje no expresa claramente si el\nfariseo dijo algo, es obvio que al menos tiene que haber hecho un gesto de\ndisgusto ante esa falta de \u201cbuenos modales\u201d de Jes\u00fas. Jes\u00fas aprovecha la\ncoyuntura para \u201ccatequizar\u201d: \u201cVosotros, los fariseos, limpi\u00e1is por fuera la\ncopa y el plato, mientras por dentro rebos\u00e1is de robos y maldades. \u00a1Necios! El\nque hizo lo de fuera, \u00bfno hizo tambi\u00e9n lo de dentro? Dad limosna de lo de\ndentro, y lo tendr\u00e9is limpio todo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La pregunta subyacente en las palabras de\nJes\u00fas es: \u00bfQui\u00e9n es puro delante de Dios, el que cumple estrictamente con las\npurificaciones rituales, o el que es puro de coraz\u00f3n? La contestaci\u00f3n nos\nremite a Mt 15, 1-11, cuando los fariseos se acercaron a Jes\u00fas a \u201crega\u00f1arle\u201d\nporque sus disc\u00edpulos no se lavaban las manos antes de comer, a lo que Jes\u00fas,\nluego de hablar de la hipocres\u00eda del ritualismo vac\u00edo, termina diciendo a la\ngente que le escuchaba: \u201cLo que entra por la boca del hombre no es lo que lo\nhace impuro. Al contrario, lo que hace impuro al hombre es lo que sale de su\nboca\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00a1Necios! El que hizo lo de fuera, \u00bfno hizo\ntambi\u00e9n lo de dentro?\u201d. Nos est\u00e1 diciendo que el que hizo lo que captamos con\nlos sentidos, es tambi\u00e9n el autor del \u201ccoraz\u00f3n\u201d, de la conciencia humana, y que\ndebemos prestar m\u00e1s atenci\u00f3n a la pureza interior, a las cosas de esa realidad\nm\u00e1s profunda, lo m\u00e1s \u00edntimo de nuestro ser, en donde solo \u00c9l y nosotros podemos\nver.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDad limosna de lo de dentro, y lo tendr\u00e9is\nlimpio todo\u201d. Jes\u00fas nos est\u00e1 se\u00f1alando una vez m\u00e1s la supremac\u00eda del amor, ese\namor que nos lleva a practicar la verdadera \u201climosna\u201d, palabra cuyo\nsignificado, igual al de \u201ccaridad\u201d, hemos tergiversado. La palabra limosna viene\nde la palabra griega eleemos\u00fdne<\/em>, que\nsignifica “compasi\u00f3n”, sentimiento que Jes\u00fas manifiesta en m\u00faltiples\nocasiones.<\/p>\n\n\n\n

Se trata de algo m\u00e1s que un mero sentimiento\nde \u201cpena\u201d por el abatido, por el desvalido; es hacerse uno con el que sufre<\/em>;\nes el dolor que produce el sufrimiento de un ser amado, que nos lleva a derramar\nsobre ese hermano el amor de Dios que hemos recibido, como lo hac\u00eda Santa Madre\nTeresa de Calcuta; la compasi\u00f3n que llev\u00f3 a Dios a dise\u00f1ar un plan para\nredimirnos despu\u00e9s de la ca\u00edda (Cfr<\/em>.\nGn 3,15).<\/p>\n\n\n\n

Esa es la \u201cpureza\u201d que agrada a Dios, y la que\ndebemos pedir en nuestra oraci\u00f3n.<\/p>\n

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