{"id":1497,"date":"2013-07-18T22:45:00","date_gmt":"2013-07-19T02:45:00","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=1497"},"modified":"2013-07-18T22:45:00","modified_gmt":"2013-07-19T02:45:00","slug":"reflexion-para-el-viernes-19-07-13","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=1497","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL VIERNES 19-07-13"},"content":{"rendered":"

\"jesus-discipulos-trigal-en-grande3\"<\/a><\/p>\n

La primera lectura de hoy (Ex 11,10-12.14) nos narra la instituci\u00f3n de la cena pascual, tal y como la celebran todav\u00eda hoy los jud\u00edos. Esta cena se celebra en la antesala del hecho liberador m\u00e1s significativo en la historia del pueblo jud\u00edo, la salida de Egipto de vuelta a la tierra de donde hab\u00edan salido en tiempos de Jos\u00e9. Comienza el \u00e9xodo.<\/span><\/p>\n

Este es uno de esos eventos que, por ser obra de Dios, se convirti\u00f3 en \u201cmemorial\u201d (\u201czikkaron\u201d) para el pueblo jud\u00edo. De hecho, la Mishn\u00e1 dispone que al celebrar la Pascua, cada jud\u00edo se considera que \u00e9l mismo (no sus antepasados) fue liberado de la esclavitud en Egipto. Jes\u00fas, que era jud\u00edo y celebr\u00f3 muchas cenas pascuales, ech\u00f3 mano de ese concepto de zikkaron al instituir la Eucarist\u00eda en la \u00faltima cena, que se da en el contexto de la cena pascual, e instituy\u00f3 el pan y el vino como zikkaron de su Pasi\u00f3n: \u201cHaced esto en memoria m\u00eda\u201d.<\/span><\/p>\n

En el pasaje que nos presenta el relato evang\u00e9lico de hoy (Mt 12,1-8), vemos c\u00f3mo los fariseos, movidos por la rabia, producto de la envidia y el temor que les produce el mensaje de Jes\u00fas, acusan a sus disc\u00edpulos de violar el \u201cs\u00e1bado\u201d, que m\u00e1s que una ley o un precepto, se hab\u00eda convertido en una pesada carga que ni los mismos sacerdotes y fariseos estaban dispuestos a llevar (Mt 23,4; Lc 11,46). Hacen lo que nosotros mismos hacemos muchas veces cuando queremos criticar a alguien: nos ponemos en vela a esperar el m\u00e1s m\u00ednimo \u201cresbal\u00f3n\u201d para levantar el dedo acusador. Miramos la paja en el ojo ajeno y no vemos la viga en el nuestro (Lc 6,41).<\/span><\/p>\n

Debemos recordar que la prohibici\u00f3n de arrancar espigas en s\u00e1bado no es una prescripci\u00f3n de la ley propiamente, sino una de esas reglas creadas por los fariseos y contenidas en la Mitzv\u00e1, que enumera las actividades \u201cprohibidas\u201d en s\u00e1bado.<\/span><\/p>\n

Ya anteriormente, cuando los disc\u00edpulos de Juan le cuestionaron a Jes\u00fas por qu\u00e9 ellos y los fariseos ayunaban y sus disc\u00edpulos no lo hac\u00edan, \u00c9l les hab\u00eda contestado: \u201c\u00bfPueden acaso los invitados de la boda ponerse tristes mientras el novio est\u00e1 con ellos? D\u00edas vendr\u00e1n en que les ser\u00e1 arrebatado el novio; entonces ayunar\u00e1n\u201d (Mt 9,15). En la versi\u00f3n de este pasaje en Marcos, Jes\u00fas a\u00f1ade: \u201cEl s\u00e1bado ha sido instituido para el hombre y no el hombre para el s\u00e1bado\u201d (Mc 2,27). Esta \u00faltima frase cobra sentido con la aseveraci\u00f3n de Jes\u00fas: \u201cSi comprendierais lo que significa \u2018quiero misericordia y no sacrificio\u2019, no condenar\u00edais a los que no tienen culpa\u201d.<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas est\u00e1 siendo consistente con su serm\u00f3n de la monta\u00f1a, con la nueva \u201cley del amor\u201d recogida en las Bienaventuranzas (Mt 5); por eso se declara \u201cSe\u00f1or del s\u00e1bado\u201d. La reglas del s\u00e1bado, producto de los hombres, tienen que ceder ante las necesidades y obligaciones que nacen del Amor que es la esencia misma de Dios.<\/span><\/p>\n

Por eso, cuando nos acerquemos a servir a Dios, tengamos presente que el servicio de Dios no puede contradecir el amor y la misericordia que tenemos que mostrar a nuestro pr\u00f3jimo: \u201cLo que hiciereis a uno de estos hermanos m\u00edos m\u00e1s peque\u00f1os, a mi me lo hac\u00e9is\u201d (Mt 25,40).<\/span><\/p>\n

Eso es lo hermoso del evangelio; podr\u00e1 haber algunas inconsistencias en las narraciones, seg\u00fan cada evangelista, pero el mensaje de Jes\u00fas es consistente, es la Verdad que nos conduce al Padre.<\/span><\/p>\n

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