{"id":15049,"date":"2021-02-16T17:45:42","date_gmt":"2021-02-16T21:45:42","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=15049"},"modified":"2021-02-17T12:40:34","modified_gmt":"2021-02-17T16:40:34","slug":"reflexion-para-el-miercoles-de-ceniza-17-02-21","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=15049","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL MI\u00c9RCOLES DE CENIZA 17-02-21"},"content":{"rendered":"\n
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\u201cAcu\u00e9rdate que eres polvo y al polvo volver\u00e1s\u201d .<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Hoy celebramos el mi\u00e9rcoles de ceniza, que\nmarca el inicio de ese tiempo \u201cfuerte\u201d que llamamos Cuaresma, durante el cual\nla Iglesia nos invita a la conversi\u00f3n para prepararnos dignamente a celebrar o,\nmejor dicho, vivir<\/em><\/strong> el Misterio Pascual (la Pasi\u00f3n, Muerte y\nResurrecci\u00f3n de Jes\u00fas). La palabra \u201cconversi\u00f3n\u201d resonar\u00e1 durante todo este\ntiempo vigoroso, comenzando con el rito austero de la imposici\u00f3n de la ceniza\nque forma parte de la celebraci\u00f3n lit\u00fargica para hoy, cuando al impon\u00e9rsenos la\nceniza en la cabeza se nos dice: \u201cConvi\u00e9rtete y cree en el Evangelio\u201d (Cfr<\/em>.\nMc1,15), o \u201cAcu\u00e9rdate que eres polvo y al polvo volver\u00e1s\u201d (Cfr<\/em>. Gn 18,27), invit\u00e1ndonos de ese modo a reflexionar sobre la\ncaducidad y fragilidad de nuestra vida y la necesidad de conversi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Ya el a\u00f1o pasado compartimos con ustedes una reflexi\u00f3n sobre las lecturas que la liturgia nos ofrece para este d\u00eda,<\/a> a la cual les remitimos e invitamos a meditar. Hoy compartiremos con ustedes unas breves notas sobre el significado de la ceniza y el origen de esta pr\u00e1ctica.<\/p>\n\n\n\n

La palabra ceniza viene del lat\u00edn \u201ccinis\u201d y\ndesigna lo que queda luego de quemar algo. De ese modo adquiri\u00f3 desde la\nantig\u00fcedad un sentido simb\u00f3lico de muerte y caducidad, que se convirti\u00f3 tambi\u00e9n\nen una forma de mostrar p\u00fablicamente luto y arrepentimiento o penitencia. As\u00ed,\npor ejemplo, vemos c\u00f3mo en tiempos de Jon\u00e1s el rey de N\u00ednive se sent\u00f3 sobre\nceniza para significar su conversi\u00f3n (Jon 3,6). Igualmente encontramos a Daniel\nvestido de saco y sentado sobre cenizas (Dn 9,3) mientras suplicaba el perd\u00f3n\nde Yahv\u00e9 a nombre del pueblo de Jud\u00e1 (ver adem\u00e1s, Jdt 4,11; Jr 6,26).<\/p>\n\n\n\n

El uso de la ceniza en la Iglesia al comienzo\nde la Cuaresma se remonta a sus primeros siglos, cuando se acostumbraba que los\npenitentes hicieran penitencia p\u00fablica durante la Cuaresma salpic\u00e1ndoseles con\nceniza en la cabeza y vestidos de saco hasta el Jueves Santo, cuando se\nreconciliaban con la Iglesia. Hacia el siglo X, al caer en desuso la penitencia\np\u00fablica, la Iglesia conserv\u00f3 el rito sustituyendo la pr\u00e1ctica por la colocaci\u00f3n\nde un poco de ceniza en la cabeza de los feligreses el primer d\u00eda de la\nCuaresma, que ya desde el siglo VII era el mi\u00e9rcoles antes del primer domingo\nde Cuaresma (para lograr cuarenta d\u00edas de ayuno, ya que los domingos no se\nayuna).<\/p>\n\n\n\n

En la actualidad, se dibuja una cruz en la frente de los feligreses con la ceniza que se obtiene al quemar las palmas usadas en la celebraci\u00f3n del Domingo de Ramos del a\u00f1o anterior. Este a\u00f1o el Papa ha dispuesto que ese gesto se sustituya por dejar caer ceniza sobre la cabeza del feligr\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Que al recibir la ceniza en la frente en el\nd\u00eda de hoy, resuene en nuestras almas la invitaci\u00f3n de Dios por voz del profeta\nJoel en la primera lectura: \u201cAhora, or\u00e1culo del Se\u00f1or, convert\u00edos a m\u00ed de todo\ncoraz\u00f3n con ayuno, con llanto, con luto. Rasgad los corazones y no las\nvestiduras; convert\u00edos al Se\u00f1or, Dios vuestro, porque es compasivo y\nmisericordioso, lento a la c\u00f3lera, rico en piedad; y se arrepiente de las\namenazas (Jl 2,12-13).<\/p>\n

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