{"id":15622,"date":"2021-06-03T15:42:02","date_gmt":"2021-06-03T19:42:02","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=15622"},"modified":"2021-06-03T15:42:02","modified_gmt":"2021-06-03T19:42:02","slug":"reflexion-para-el-viernes-de-la-novena-semana-del-t-o-1-04-06-21","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=15622","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL VIERNES DE LA NOVENA SEMANA DEL T.O. (1) 04-06-21"},"content":{"rendered":"\n
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\u201cLa gente, que era mucha, disfrutaba escuch\u00e1ndolo\u201d. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La lectura evang\u00e9lica que nos propone la\nLiturgia hoy (Mc 12,35-37) es tan corta como profunda: \u201cEn aquel tiempo,\nmientras ense\u00f1aba en el templo, Jes\u00fas pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfC\u00f3mo dicen los escribas que\nel Mes\u00edas es hijo de David? El mismo David, inspirado por el Esp\u00edritu Santo,\ndice: \u2018Dijo el Se\u00f1or a mi Se\u00f1or: Si\u00e9ntate a mi derecha, y har\u00e9 de tus enemigos\nestrado de tus pies\u2019. Si el mismo David lo llama Se\u00f1or, \u00bfc\u00f3mo puede ser hijo\nsuyo?\u00bb <\/p>\n\n\n\n

La gente, que era mucha, disfrutaba\nescuch\u00e1ndolo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Durante los pasados d\u00edas hemos estado leyendo\nc\u00f3mo los escribas, fariseos, sacerdotes, doctores de la Ley y herodianos,\ncontinuamente interrogan a Jes\u00fas delante de la multitud, sin \u00e9xito, en un burdo\nintento de ponerlo en aprietos.<\/p>\n\n\n\n

Hoy vemos que es Jes\u00fas quien toma la\niniciativa y formula una pregunta que pone en aprietos a sus interlocutores. Para\nello, como siempre que debate con sus opositores, echa mano de su vasto\nconocimiento de las Escrituras, y cita el Salmo 109 (que se le atribu\u00eda a\nDavid), en el cual este llama \u201cSe\u00f1or\u201d a su descendiente y Mes\u00edas. Por eso la\npregunta con la cual Jes\u00fas \u201cremata\u201d su argumento: \u201cSi el mismo David lo llama\nSe\u00f1or, \u00bfc\u00f3mo puede ser hijo suyo?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Esa pregunta, sobre la identidad de Jes\u00fas\n(\u00bfqui\u00e9n es en realidad Jes\u00fas?), resuena a lo largo de todo el relato evang\u00e9lico\nde Marcos. Y todo su Evangelio, escrito para los paganos de la regi\u00f3n de lo que\nhoy es Italia, va dirigido a contestar esa pregunta: Jes\u00fas es el Hijo de Dios; el verdadero\ny \u00fanico Dios<\/em><\/strong>. Adem\u00e1s, Marcos acent\u00faa la doble naturaleza de Jes\u00fas (una\nsola persona; dos naturalezas: divina y humana).<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, Marcos presenta a los paganos un Jes\u00fas\npoderoso en obras. \u00c9l solo hace todo lo que los dioses paganos hacen\nparcialmente. Luego, Jes\u00fas es realmente Dios. Adem\u00e1s, Marcos nos presenta tambi\u00e9n\nun Jes\u00fas cercano, familiar, que conoce los sentimientos y emociones de los\nhombres. Jes\u00fas es Dios y hombre verdadero<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

En el Evangelio seg\u00fan san Marcos Jes\u00fas tambi\u00e9n\nse presenta como el cumplimiento y realizaci\u00f3n de las promesas y esperanzas\nmesi\u00e1nicas del Pueblo de Israel, pero desvestidas de las expectativas que\nencarnaban al Mes\u00edas esperado (\u201cHijo de David\u201d) en un rey temporal que los iba\na liberar del yugo del Imperio Romano, devolviendo a Israel el poder\u00edo pol\u00edtico\ny econ\u00f3mico del que disfrut\u00f3 durante el reinado de David. Contrario a esas\nexpectativas, Jes\u00fas se presenta ante el Pueblo como alguien diferente: el verdadero\nHijo de Dios, el Mes\u00edas que viene a dar cumplimiento al proyecto del Padre que\nes la construcci\u00f3n del Reino, Reino cimentado en el Amor, Reino que no es de\neste mundo (Cfr.<\/em> Jn 18,36). Ese\nconcepto de mesianismo no se acomodaba a los intereses jud\u00edos y por eso lo\nrechazaron (Cfr<\/em>. Jn 1,11).<\/p>\n\n\n\n

El \u00faltimo verso de este pasaje nos dice que \u201cla\ngente, que era mucha, disfrutaba escuch\u00e1ndolo\u201d. Esa multitud an\u00f3nima, la misma\nque recibi\u00f3 a Jes\u00fas con v\u00edtores durante su entrada triunfal a Jerusal\u00e9n,\nterminar\u00eda crucific\u00e1ndolo una semana despu\u00e9s. \u00bfD\u00f3nde qued\u00f3 el \u201cdisfrute\u201d?<\/p>\n\n\n\n

Como siempre, el nacionalismo y la violencia\nresultaron m\u00e1s atractivos a la multitud que el mensaje de Amor de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Miremos a nuestro alrededor\u2026 \u00bfEs diferente\nhoy?<\/p>\n

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