{"id":15650,"date":"2021-06-08T15:41:08","date_gmt":"2021-06-08T19:41:08","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=15650"},"modified":"2021-06-08T15:41:08","modified_gmt":"2021-06-08T19:41:08","slug":"reflexion-para-el-miercoles-de-la-decima-semana-del-t-o-1-09-06-21","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=15650","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL MI\u00c9RCOLES DE LA D\u00c9CIMA SEMANA DEL T.O. (1) 09-06-21"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u201cNuestra capacidad nos viene de Dios, que nos\nha capacitado para ser ministros de una alianza nueva: no de c\u00f3digo escrito,\nsino de esp\u00edritu; porque la ley escrita mata, el Esp\u00edritu da vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En este pasaje, tomado de la primera lectura\nde hoy (2 Cor 3,4-11), san Pablo resume en cierta medida la ense\u00f1anza contenida\nen la lectura evang\u00e9lica que nos ofrece la liturgia (Mt 5,17-19), en que Jes\u00fas\nnos dice: \u201cNo cre\u00e1is que he venido a abolir la Ley y los profetas: no he venido\na abolir, sino a dar plenitud. Os aseguro que antes pasar\u00e1n el cielo y la\ntierra que deje de cumplirse hasta la \u00faltima letra o tilde de la Ley. El que se\nsalte uno solo de los preceptos menos importantes, y se lo ense\u00f1e as\u00ed a los\nhombres ser\u00e1 el menos importante en el reino de los cielos. Pero quien los\ncumpla y ense\u00f1e ser\u00e1 grande en el reino de los cielos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Para los jud\u00edos la Ley y los profetas\nconstitu\u00edan la expresi\u00f3n de la voluntad de Dios, la esencia de las Sagradas\nEscrituras. Jes\u00fas era jud\u00edo; m\u00e1s a\u00fan, era el Mes\u00edas que hab\u00eda sido anunciado\npor los profetas. Era inconcebible que viniera a echar por tierra lo que\nconstitu\u00eda el fundamento de la fe de su pueblo. \u201cNo he venido a abolir, sino a\ndar plenitud\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Durante su vida terrena Jes\u00fas nos dio unos\nindicadores, como: \u201cEl s\u00e1bado ha sido hecho para el hombre, y no el hombre para\nel s\u00e1bado\u201d (Mc 2,27). As\u00ed los primeros cristianos tuvieron que determinar qu\u00e9\npreceptos de la Ley eran de origen divino y cu\u00e1les eran hechura de los hombres,\ncomo los 613 preceptos de la Mitzv\u00e1<\/em>,\nque los fariseos hab\u00edan derivado de la Tor\u00e1<\/em>\n(Ley escrita) y la Tor\u00e1 shebe al pe<\/em>\n(Ley oral). La Iglesia cristiana tuvo su origen en el juda\u00edsmo, en la Ley y los\nprofetas del Antiguo Testamento (Antigua Alianza), y dio paso a la Alianza\nNueva y Eterna (Nuevo Testamento). \u00bfCu\u00e1les de aquellas leyes y tradiciones\nancestrales hab\u00eda que mantener? \u00bfCu\u00e1les constitu\u00edan Ley, y cu\u00e1les eran meros\npreceptos establecidos por los hombres interpretando la Ley?<\/p>\n\n\n\n

El problema de los fariseos era que hab\u00edan reducido\nla religi\u00f3n al \u201ccumplimiento\u201d objetivo de unas normas de conducta, divorciadas\ndel \u201ccoraz\u00f3n\u201d. El cumplimiento por temor al castigo. Jes\u00fas nos dijo que el\ncumplimiento de la Ley estaba predicado en el Amor (\u201cSi me am\u00e1is guardar\u00e9is mis\nmandamientos\u201d\u2026 Jn 14,15). El que ama a Dios y ama a su pr\u00f3jimo por amor a \u00c9l,\nya cumple con todos los mandamientos. Ah\u00ed est\u00e1 la plenitud del cumplimiento de\nla Ley. \u201cNo he venido a abolir, sino a dar plenitud\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A eso se refiere la primera lectura de hoy\ncuando dice: \u201cSi el ministerio de la condena se hizo con resplandor, cu\u00e1nto m\u00e1s\nresplandecer\u00e1 el ministerio del perd\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSe\u00f1or Dios nuestro, t\u00fa has tomado la\niniciativa de amarnos y de traernos tu libertad por medio de tu Hijo\nJesucristo. Enriqu\u00e9cenos con el Esp\u00edritu de Jes\u00fas, derr\u00e1malo sobre nosotros\ngenerosamente, sin medida, para que no nos escondamos por m\u00e1s tiempo detr\u00e1s de\ntradiciones y de la letra de la ley para apagar al Esp\u00edritu Santo que quiere\nhacernos libres\u201d (Oraci\u00f3n Colecta).<\/p>\n

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