{"id":15720,"date":"2021-06-18T20:58:09","date_gmt":"2021-06-19T00:58:09","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=15720"},"modified":"2021-06-18T20:58:09","modified_gmt":"2021-06-19T00:58:09","slug":"reflexion-para-el-sabado-de-la-undecima-semana-del-t-o-1-19-06-21","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=15720","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL S\u00c1BADO DE LA UND\u00c9CIMA SEMANA DEL T.O. (1) 19-06-21"},"content":{"rendered":"\n
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Las lecturas evang\u00e9licas que nos ofrece la\nliturgia contin\u00faan present\u00e1ndonos el \u201cdiscurso evang\u00e9lico\u201d o Serm\u00f3n de la\nMonta\u00f1a, que Mateo sit\u00faa en su relato inmediatamente despu\u00e9s de la invitaci\u00f3n\nde Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos a seguirle para convertirse en \u201cpescadores de\nhombres\u201d (Mt 4,19). Podr\u00eda decirse que el objetivo de este discurso es explicar\na sus disc\u00edpulos lo que conlleva ser \u201cpescador de hombres\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En la lectura que contemplamos hoy (Mt 6,24-34),\nJes\u00fas remacha la importancia de que sus seguidores tengan claro que las cosas\ndel Reino no pueden estar supeditadas al dinero; que no podemos vivir apegados\nal dinero porque este se convertir\u00e1 en un obst\u00e1culo para el seguimiento. Ser\ndisc\u00edpulo implica, entre otras cosas, \u201cseguir\u201d al maestro e \u201cimitar\u201d al\nmaestro. Y si algo caracteriz\u00f3 a Jes\u00fas toda su vida fue el desapego a las cosas\nmateriales. Naci\u00f3 pobre y desnudo, teniendo por cuna un pajar, y muri\u00f3 tambi\u00e9n\ndesnudo, clavado de un madero (estamos acostumbrados a ver la imagen de Cristo\ncrucificado con un especie de taparrabo, pero en realidad a los crucificados se\nles colgaba desnudos).<\/p>\n\n\n\n

\u201cNadie puede estar al servicio de dos amos.\nPorque despreciar\u00e1 a uno y querr\u00e1 al otro; o, al contrario, se dedicar\u00e1 al\nprimero y no har\u00e1 caso del segundo. No pod\u00e9is servir a Dios y al dinero\u201d. El\ntexto original personifica al dinero con el nombre de Mamm\u00f3n<\/em>, como un dios pagano, para que quede claro que Jes\u00fas no\ncondena la riqueza en s\u00ed misma, sino el endiosarla al punto de \u201ccompetir\u201d con\nDios por nuestra lealtad.<\/p>\n\n\n\n

El dinero, las cosas materiales (como el\nalimento y el vestido) pueden quitarnos la libertad, al punto de \u201cagobiarnos\u201d\n(verbo que se utiliza cinco veces en este pasaje) para obtenernos o\nconservarlos. Jes\u00fas enfatiza el valor de la vida eterna por encima de esas\npreocupaciones.<\/p>\n\n\n\n

El texto que le sigue es el que se refiere a\nlos p\u00e1jaros, \u201cque ni siembran, ni siegan, ni almacenan\u201d, y sin embargo el Padre\ncelestial los alimenta; y a los lirios que \u201cni trabajan ni hilan\u201d y a pesar de\neso crecen. Este texto no debe entenderse como una exhortaci\u00f3n a la\nholgazaner\u00eda, a \u201cvivir del cuento\u201d como decimos en Puerto Rico. Tenemos que confiar\nen la Providencia Divina, pero tambi\u00e9n tenemos que hacer lo necesario para\nganar nuestro sustento, como sembrar y cosechar, etc. (\u201cel que no quiera\ntrabajar, que no coma\u201d. Cfr<\/em>. 2 Tes 3,10).\nLo que no podemos es permitir que esos afanes acaparen nuestro esfuerzo,\nagobi\u00e1ndonos al punto de privarnos de la libertad que nos permite aspirar al\nReino de los cielos y a la vida eterna como felicidad nuestra (la virtud de la\nesperanza).<\/p>\n\n\n\n

Es decir, Jes\u00fas no nos est\u00e1 diciendo que\npodemos sentarnos a esperar que \u00c9l nos provea todas nuestras necesidades. Por\nel contrario, nos est\u00e1 diciendo que, al igual que lo hace con los p\u00e1jaros, Dios\nva colmar con creces nuestra actividad, por m\u00e1s humilde que sea, especialmente\ncuando esa actividad est\u00e1 ligada al \u201cReino de Dios y su Justicia\u201d (v.33). Lo\ndem\u00e1s, \u201cse nos dar\u00e1 por a\u00f1adidura\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDanos hoy nuestro pan de cada d\u00eda\u2026\u201d<\/p>\n

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