{"id":15808,"date":"2021-07-05T19:10:06","date_gmt":"2021-07-05T23:10:06","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=15808"},"modified":"2021-07-05T19:10:06","modified_gmt":"2021-07-05T23:10:06","slug":"reflexion-para-el-martes-de-la-decimocuarta-semana-del-t-o-1-06-07-21","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=15808","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL MARTES DE LA DECIMOCUARTA SEMANA DEL T.O. (1) 06-07-21"},"content":{"rendered":"\n
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Jacob pele\u00f3 toda la noche con un \u201chombre\u201d, quien al acercarse la aurora sin que hubiese un claro vencedor le dijo: \u201cSu\u00e9ltame, que llega la aurora\u201d. A lo que Jacob respondi\u00f3: \u201cNo te soltar\u00e9 hasta que me bendigas\u201d. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Como parte de la historia de los inicios del\npueblo de Israel, la primera lectura de la liturgia de hoy (Gn 32,22-32) nos\nnarra el episodio en que Jacob recibe el nombre de Israel, nombre por el que se\nconocer\u00e1 el conjunto de su descendencia, hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n\n\n\n

Nos dice la Escritura que Jacob pele\u00f3 toda la\nnoche con un \u201chombre\u201d, quien al acercarse la aurora sin que hubiese un claro\nvencedor le dijo: \u201cSu\u00e9ltame, que llega la aurora\u201d. A lo que Jacob respondi\u00f3: \u201cNo\nte soltar\u00e9 hasta que me bendigas\u201d. En el di\u00e1logo que sigue el hombre le\npregunta su nombre, y al contestarle que su nombre era Jacob, le dijo: \u201cYa no\nte llamar\u00e1s Jacob, sino Israel (\u05d9\u05e9\u05e8\u05d0\u05dc), porque has luchado con dioses y con\nhombres y has podido\u201d. Ah\u00ed el origen del nombre, que quiere decir literalmente\n\u201cel que lucha con Dios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa mies es abundante, pero los trabajadores\nson pocos; rogad, pues, al Se\u00f1or de la mies que mande trabajadores a su mies\u201d.\nCon esa oraci\u00f3n termina la lectura evang\u00e9lica que nos brinda la liturgia para\nhoy (Mt 9,32-38). Este pasaje sirve de pre\u00e1mbulo al segundo gran discurso de\nJes\u00fas que ocupa todo el cap\u00edtulo 10 de Mateo. El llamado discurso misionero, de\nenv\u00edo, a sus ap\u00f3stoles.<\/p>\n\n\n\n

El pasaje comienza plante\u00e1ndonos la brecha\nexistente entre el pueblo y los fariseos. Los primeros se admiraban ante el\npoder de Jes\u00fas (\u201cNunca se ha visto en Israel cosa igual\u201d), mientras los otros,\ntal vez por sentirse amenazados por la figura de Jes\u00fas, tergiversan los hechos\npara tratar de desprestigiarlo ante los suyos: \u201c\u00c9ste echa los demonios con el\npoder del jefe de los demonios\u201d. Jes\u00fas no se inmuta y contin\u00faa su misi\u00f3n, no\npermite que las artima\u00f1as del maligno le hagan distraerse de su misi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Otra caracter\u00edstica de Jes\u00fas que vemos en este\npasaje es que no se comporta como los rabinos y fariseos de su tiempo, no\nespera que la gente vaya a \u00c9l, sino que va por \u201ctodas las ciudades y aldeas,\nense\u00f1ando en sus sinagogas, anunciando el Evangelio del reino y curando todas\nlas enfermedades y todas las dolencias\u201d (Cfr<\/em>.\n3er misterio luminoso \u2013 El anuncio del Reino).<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas est\u00e1 consciente de que su tiempo es\ncorto, que la semilla que \u00c9l est\u00e1 sembrando ha de dar fruto; y necesita\ntrabajadores para recoger la cosecha.<\/p>\n\n\n\n

Por eso, luego de darnos un ejemplo de lo que\nimplica la labor misionera (\u201cense\u00f1ar\u201d, \u201ccurar\u201d), nos recuerda que solos no\npodemos, que necesitamos ayuda de lo alto: \u201crogad, pues al Se\u00f1or de la mies que\nmande trabajadores a su mies\u201d, nos dice. Podemos ver que la misi\u00f3n que Jes\u00fas\nencomienda a sus ap\u00f3stoles no se limita a ellos; est\u00e1 dirigida a todos nosotros.\nEn nuestro bautismo fuimos ungidos sacerdotes, profetas y reyes. Eso nos llama\na ense\u00f1ar, anunciar el reino, y sanar a nuestros hermanos. Esa es nuestra\nmisi\u00f3n, la de todos: sacerdotes, religiosos, y laicos.<\/p>\n\n\n\n

Y eso nos incluye a todos los miembros de la\ncomunidad parroquial, cada cual seg\u00fan sus talentos, seg\u00fan los carismas que el\nEsp\u00edritu Santo nos ha dado y que son para provecho com\u00fan (Cfr<\/em>. 1 Co 12,7).<\/p>\n

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