{"id":1960,"date":"2013-09-28T20:23:08","date_gmt":"2013-09-29T00:23:08","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=1960"},"modified":"2013-09-28T20:23:08","modified_gmt":"2013-09-29T00:23:08","slug":"reflexion-para-el-vigesimosexto-domingo-del-t-o-29-09-13","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=1960","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL VIGESIMOSEXTO DOMINGO DEL T.O. 29-09-13"},"content":{"rendered":"

\"Rico<\/a><\/p>\n

El relato evang\u00e9lico que nos ofrece la liturgia para este vigesimosexto domingo del tiempo ordinario (Lc 16,19-31) nos presenta la par\u00e1bola del rico epul\u00f3n y el mendigo L\u00e1zaro. Aunque el nombre del rico no se menciona en el relato, se le llama el rico \u201cepul\u00f3n\u201d y muchas personas creen que ese es su nombre (y hasta lo escriben con may\u00fascula), lo cierto es que epul\u00f3n es un adjetivo que significa: \u201chombre que come y se regala mucho\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

La par\u00e1bola, con cierto aire escatol\u00f3gico (del final de los tiempos), nos muestra el contraste entre un hombre rico que gozaba de banquetear y darse buena vida, y un pobre mendigo que se acercaba a la puerta de la casa del rico con la esperanza de comer algo \u201cde lo que tiraban de la mesa del rico\u201d. De la lectura no surge que el hombre rico fuera malo. Tan solo que era rico y que disfrutaba de su riqueza (que de por s\u00ed no es malo), lo que nos da a entender que pon\u00eda su confianza en esa riqueza y de nada le sirvi\u00f3, a juzgar por el final que tuvo. El pobre, por el contrario, dentro de su pobreza, puso su confianza en el Se\u00f1or y eso le llev\u00f3 a la felicidad eterna, al \u201cseno de Abraham\u201d, al \u201csheol\u201d que iban las almas de los justos en espera de la llegada del Redentor, pues las puertas del Para\u00edso estaban cerradas. Esas son las almas que Jes\u00fas fue a liberar cuando decimos en el Credo de los Ap\u00f3stoles que \u201cdescendi\u00f3 a los infiernos\u201d (pero eso ser\u00e1 objeto de otra ense\u00f1anza).<\/span><\/span><\/p>\n

La par\u00e1bola nos ense\u00f1a, adem\u00e1s, que la opci\u00f3n tenemos que hacerla aqu\u00ed y ahora; que despu\u00e9s del juicio ser\u00e1 muy tarde. El rico epul\u00f3n, al verse en el infierno, intent\u00f3 obtener el favor de Abraham: \u201cPadre Abrah\u00e1n, ten piedad de m\u00ed y manda a L\u00e1zaro que moje en agua la punta del dedo y me refresque la lengua, porque me torturan estas llamas\u201d. Ante lo infructuoso de su gesti\u00f3n, entonces intent\u00f3 interceder por sus hermanos que a\u00fan viv\u00edan, pidi\u00e9ndole a Abraham que le permitiera a L\u00e1zaro ir a advertirles lo que les esperaba si no cambiaban su conducta.<\/span><\/span><\/p>\n

Abraham le contesta que para eso est\u00e1n las ense\u00f1anzas de Mois\u00e9s y los profetas, a\u00f1adiendo que \u201csi no escuchan a Mois\u00e9s y a los profetas, no har\u00e1n caso ni aunque resucite un muerto\u201d. \u00bfQu\u00e9 pod\u00eda a\u00f1adir L\u00e1zaro a lo dicho por Mois\u00e9s y los profetas? Hoy nosotros podemos preguntarnos, \u00bfhay algo que alguien pueda decirnos (a\u00fan con el dramatismo de la aparici\u00f3n de un muerto resucitado) que a\u00f1ada algo al mensaje de Jes\u00fas?<\/span><\/span><\/p>\n

La Palabra, como el pasaje de hoy, nos interpela, nos llama a hacer una opci\u00f3n, record\u00e1ndonos que para nosotros tambi\u00e9n habr\u00e1 un juicio. \u00bfEn qu\u00e9 o en qui\u00e9n vamos a poner nuestra confianza? \u00bfEn nuestra fuerzas, nuestras capacidades, nuestras habilidades, nuestras posesiones materiales? \u00bfO, por el contario, vamos a poner nuestra confianza en nuestro Se\u00f1or y Salvador y seguir sus ense\u00f1anzas?<\/span><\/span><\/p>\n

La opci\u00f3n es nuestra\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

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