{"id":2806,"date":"2014-01-20T19:50:52","date_gmt":"2014-01-20T23:50:52","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=2806"},"modified":"2014-01-20T19:52:44","modified_gmt":"2014-01-20T23:52:44","slug":"reflexion-para-el-martes-de-la-segunda-semana-del-t-o-21-01-14","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=2806","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL MARTES DE LA SEGUNDA SEMANA DEL T.O. 21-01-14"},"content":{"rendered":"

\"samuel-unge-david\"<\/a> La primera lectura de hoy, tomada del primer libro de Samuel (16,1-13), nos narra la unci\u00f3n de David por parte de Samuel. En los pasados d\u00edas la liturgia nos ha narrado c\u00f3mo, a petici\u00f3n del pueblo, Samuel hab\u00eda ungido a Sa\u00fal como su primer rey. Pero Yahv\u00e9 lo rechaz\u00f3, e instruy\u00f3 a Samuel a ir a Bel\u00e9n y visitar a Jes\u00e9 \u201cporque entre sus hijos me he elegido un rey\u201d, que ser\u00eda aqu\u00e9l que \u00c9l le se\u00f1alara. Las palabras de Yahv\u00e9 a Samuel nos prefiguran la ense\u00f1anza del Mes\u00edas que nacer\u00eda de ese linaje: \u201cDios no ve como los hombres, que ven la apariencia; el Se\u00f1or ve el coraz\u00f3n\u201d.<\/span><\/p>\n

Habiendo tenido ante s\u00ed todos los hijos de Jes\u00e9, excepto el m\u00e1s peque\u00f1o, sin que Yahv\u00e9 hubiese escogido, hizo traer ante s\u00ed este \u00faltimo. Tan pronto entr\u00f3 David, el Se\u00f1or dijo a Samuel: \u201cAnda, \u00fangelo, porque es \u00e9ste\u201d. Samuel tom\u00f3 la cuerna de aceite y lo ungi\u00f3 en medio de sus hermanos. Este episodio tan sencillo marca el comienzo de la dinast\u00eda dav\u00eddica, de la cual nacer\u00eda Jes\u00fas el Cristo (Cfr. Is 11,1; Mt 1,1-17; Lc 1,32).<\/span><\/p>\n

La lectura evang\u00e9lica (Mc 2,23-28) nos muestra a Jes\u00fas, un s\u00e1bado, atravesando un campo con sus disc\u00edpulos, quienes arrancaban espigas mientras caminaban, para comerse los granos. \u00c9ste \u00faltimo detalle no surge expl\u00edcitamente de la lectura, pero el evangelio paralelo de Mateo (12,1-8), dice que los disc\u00edpulos \u201cdesgranaban\u201d las espigas para comerse los granos porque \u201cten\u00edan hambre\u201d.<\/span><\/p>\n

Los fariseos que observaban la escena les critican severamente: \u201cOye, \u00bfpor qu\u00e9 hacen en s\u00e1bado lo que no est\u00e1 permitido?\u201d Al decir eso se refer\u00edan a la prohibici\u00f3n contenida en Ex 20,8-11 que ellos interpretaban de manera estricta, considerando una transgresi\u00f3n lo que los disc\u00edpulos hac\u00edan. Los fariseos pretenden utilizar las escrituras para condenar a Jes\u00fas, pero Jes\u00fas les riposta citando el pasaje en el que el mismo rey David hizo algo prohibido al tomar los panes consagrados del templo para saciar el hambre de sus hombres (1 Sam 21,2-7).<\/span><\/p>\n

La observancia estricta del s\u00e1bado, la circuncisi\u00f3n, la pureza ritual, fueron fomentadas durante el destierro en Babilonia, para, entre otras cosas, distinguir al pueblo jud\u00edo de todos los dem\u00e1s. Esto dio margen al nacimiento del llamado \u201cjuda\u00edsmo\u201d. Estas pr\u00e1cticas llegaron al extremo de controlar todos los aspectos de la vida de los jud\u00edos. La observancia de la Ley, por la ley misma, por encima de los hombres. Es por eso que Jes\u00fas dice: \u201cEl s\u00e1bado se hizo para el hombre y no el hombre para el s\u00e1bado\u201d. El amor, la misericordia, est\u00e1n por encima de la Ley. Jes\u00fas es Dios, es el Amor. Por tanto, termina diciendo Jes\u00fas que \u201cel Hijo del hombre es se\u00f1or tambi\u00e9n del s\u00e1bado\u201d.<\/span><\/p>\n

Dar cumplimiento a la ley no es suficiente (la palabra cumplimiento est\u00e1 compuesta por dos: \u201ccumplo\u201d y \u201cmiento\u201d). Estamos llamados a ir m\u00e1s all\u00e1. Si aceptamos que Jes\u00fas es el due\u00f1o del s\u00e1bado, y que \u00c9l nos invita a seguirle (como lo hicieron los disc\u00edpulos en la lectura), no podemos permitir que la observancia de una conducta exterior impida ese seguimiento, porque \u201cDios no ve como los hombres, que ven la apariencia; el Se\u00f1or ve el coraz\u00f3n\u201d.<\/span><\/p>\n

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