{"id":3290,"date":"2014-03-31T21:08:00","date_gmt":"2014-04-01T01:08:00","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=3290"},"modified":"2014-03-31T21:12:21","modified_gmt":"2014-04-01T01:12:21","slug":"3290","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=3290","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL MARTES DE LA CUARTA SEMANA DE CUARESMA 01-04-14"},"content":{"rendered":"

\"agua<\/a><\/p>\n

El simbolismo del agua \u201cinunda\u201d la liturgia de hoy. La primera lectura, tomada del libro de Ezequiel (47,1-9.12) nos muestra una visi\u00f3n del Templo con torrentes de agua brotando de su lado derecho. El torrente de agua era tan abundante que lleg\u00f3 un momento en que no se pod\u00eda vadear. Y esa agua era agua de vida, que hac\u00eda que la tierra diera frutos en abundancia, y hasta llegaba hasta el Mar Muerto devolviendo la vida a sus aguas salobres.<\/span><\/p>\n

El las Sagradas Escrituras el agua siempre ha sido s\u00edmbolo de vida y, m\u00e1s aun, de la Vida que Dios nos da. Por eso se le asocia a los tiempos mesi\u00e1nicos. Cristo ha venido a traer vida en abundancia. Hay quienes ven en el torrente que brota por el lado derecho del templo en esta visi\u00f3n de Ezequiel, una prefiguraci\u00f3n del agua que brota del costado derecho de Jes\u00fas en la cruz luego del lanzazo, que sellar\u00eda la Nueva y Eterna Alianza y dar\u00eda paso a la Iglesia como \u201cnuevo pueblo\u201d de Dios, instrumento de salvaci\u00f3n instituido por Cristo.<\/span><\/p>\n

En el cap\u00edtulo siete de Juan el agua se nos presenta como el Esp\u00edritu que mana del Cristo glorificado: \u201c\u2018El que tenga sed, venga a m\u00ed; y beba el que cree en m\u00ed\u2019. Como dice la Escritura: De su seno brotar\u00e1n manantiales de agua viva. \u00c9l se refer\u00eda al Esp\u00edritu que deb\u00edan recibir los que creyeran en \u00e9l\u201d (Jn 7,37-39).<\/span><\/p>\n

El pasaje evang\u00e9lico de hoy (Jn 5,1-3.5-16) nos presenta el episodio en que Jes\u00fas cura a un paral\u00edtico que estaba echado en una camilla junto a la piscina de Betesda. Nos dice la Escritura que el hombre llevaba all\u00ed treinta y ocho a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

Dos cosas nos llaman la atenci\u00f3n sobre este pasaje. Primero, es Jes\u00fas quien se toma la iniciativa. Han llegado los tiempos mesi\u00e1nicos. Es \u00c9l quien se acerca al paral\u00edtico y le pregunta: \u201c\u00bfQuieres quedar sano?\u201d Una pregunta directa. Jes\u00fas sabe que el hombre lleva mucho tiempo, que ha puesto toda su esperanza en el agua de aquella piscina (en los vv. 3b-4 se nos dice que cuando el agua que hab\u00eda en ella era agitada por las alas de un \u00e1ngel del Se\u00f1or que bajaba de vez en cuando, el primero que se met\u00eda se curaba).<\/span><\/p>\n

Segundo, la respuesta del hombre ante esa pregunta trascendental: \u201cSe\u00f1or, no tengo a nadie que me meta en la piscina cuando se remueve el agua; para cuando llego yo, otro se me ha adelantado\u201d. Jes\u00fas le hab\u00eda hecho una pregunta directa, lo \u00fanico que ten\u00eda de decir era \u201cs\u00ed\u201d. No se daba cuenta que ten\u00eda ante s\u00ed al mismo Dios, aqu\u00e9l de quienes brotan torrentes de agua viva, capaz de echar demonios, curar enfermos, revivir muertos. Est\u00e1 ventilando su frustraci\u00f3n, pero m\u00e1s que nada, su soledad: \u201cno tengo a nadie\u2026\u201d<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas se compadece y le dice: \u201cLev\u00e1ntate, toma tu camilla y echa a andar\u201d. Palabras de vida, palabras de sanaci\u00f3n, de alegr\u00eda. Dentro de toda su frustraci\u00f3n y soledad, aqu\u00e9l hombre crey\u00f3 las palabras de Jes\u00fas. Por eso pudo recibir los frutos del milagro. \u201cY al momento el hombre qued\u00f3 sano, tom\u00f3 su camilla y ech\u00f3 a andar\u201d.<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas nos pregunta hoy si queremos quedar sanos de nuestros pecados. \u00bfQu\u00e9 le vamos a contestar?<\/span><\/p>\n

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