{"id":3884,"date":"2014-07-28T18:32:32","date_gmt":"2014-07-28T22:32:32","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=3884"},"modified":"2014-07-28T19:08:32","modified_gmt":"2014-07-28T23:08:32","slug":"reflexion-para-la-memoria-obligatoria-de-santa-marta-29-07-14","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=3884","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA LA MEMORIA OBLIGATORIA DE SANTA MARTA 29-07-14"},"content":{"rendered":"

\"santamarta1\"<\/a><\/p>\n

Hoy celebramos la memoria obligatoria de santa Marta, la hermana de L\u00e1zaro y Mar\u00eda, amigos de Jes\u00fas. Marta es un nombre hebreo que significa \u201cse\u00f1ora; jefe del hogar\u201d. La Escritura nos dice que \u201cJes\u00fas quer\u00eda mucho a Marta, a su hermana y a L\u00e1zaro\u201d (Jn 11,5). Estos hermanos viv\u00edan en Betania, una aldea distante como a cuatro kil\u00f3metros de Jerusal\u00e9n, cuyo en cuyo hogar se hosped\u00f3 Jes\u00fas cuando movi\u00f3 su predicaci\u00f3n de Galilea a Judea.<\/p>\n

La lectura evang\u00e9lica que nos propone la liturgia para esta memoria obligatoria (Jn 11,19-27) es el pasaje en que Marta sale al encuentro de Jes\u00fas cuando este lleg\u00f3 tras la muerte de su hermano L\u00e1zaro. Las palabras de Marta son a la vez un reclamo (no de coraje, sino imbuido del cari\u00f1o propio de un amigo) y una profesi\u00f3n de fe: \u201cSe\u00f1or, si hubieras estado aqu\u00ed, mi hermano no habr\u00eda muerto. Pero yo s\u00e9 que aun ahora, Dios te conceder\u00e1 todo lo que le pidas\u201d.<\/p>\n

A ese intercambio inicial sigue una conversaci\u00f3n entre Jes\u00fas y Marta, en la que Marta reafirma su fe en Jes\u00fas, en su mensaje, y en su obra salv\u00edfica. Los \u00faltimos tres vers\u00edculos del pasaje de hoy son una verdadera catequesis: \u201cJes\u00fas le dijo: \u2018Yo soy la Resurrecci\u00f3n y la Vida. El que cree en m\u00ed, aunque muera, vivir\u00e1; y todo el que vive y cree en m\u00ed, no morir\u00e1 jam\u00e1s. \u00bfCrees esto?\u2019. Ella le respondi\u00f3: \u2018S\u00ed, Se\u00f1or, creo que t\u00fa eres el Mes\u00edas, el Hijo de Dios, el que deb\u00eda venir al mundo\u2019\u201d.<\/p>\n

Esa profesi\u00f3n de fe de Marta se vio coronada con la revitalizaci\u00f3n de su hermano L\u00e1zaro. Marta estaba segura del poder de Jes\u00fas (cre\u00eda en Jes\u00fas y le cre\u00eda a Jes\u00fas), y ni la muerte de su hermano pudo destruir esa certeza.<\/p>\n

La primera lectura (Jr 14,17-22) nos presenta un c\u00e1ntico del profeta Jerem\u00edas que es un grito desgarrador, una plegaria penitencial invocando la ayuda y misericordia de Dios ante dos tragedias que enfrentaba el pueblo jud\u00edo: una sequ\u00eda que llevaba varios a\u00f1os arropando al pa\u00eds, y las guerras en las que Yahv\u00e9 parec\u00eda haber abandonado a su pueblo.<\/p>\n

Ante esa situaci\u00f3n el pueblo recurre a Dios y, adem\u00e1s de reclamar sus \u201cderechos\u201d bajo la Alianza que ellos mismos hab\u00edan incumplido, llega incluso a pedirle a Dios que, si no por ellos, al menos por su propio prestigio, para que otros pueblos no piensen que su Dios es \u201cflojo\u201d.<\/p>\n

El cuadro que nos presenta Jerem\u00edas no dista mucho de nuestra situaci\u00f3n actual, aunque en diferente contexto. Nos sentimos atribulados por la estrechez econ\u00f3mica que parece arropar al mundo entero (sin hablar de la sequ\u00eda que est\u00e1 afectando nuestra tierra), unido a una violencia que parece seguir escalando fuera de control, al punto que \u201ctanto el profeta como el sacerdote vagan sin sentido por el pa\u00eds\u201d. Y nos preguntamos d\u00f3nde est\u00e1 Dios\u2026 Y le reclamamos\u2026 Pero somos nosotros los que nos hemos alejado de \u00c9l, los que lo hemos echado de nuestros hogares, nuestros lugares de trabajo, nuestras escuelas, nuestras instituciones, nuestros gobiernos, y hasta de nuestras iglesias. \u00a1Y tenemos la osad\u00eda de preguntar qu\u00e9 nos pasa!<\/p>\n

Parece que no entendemos, o no queremos admitir, que el llamado \u201csilencio de Dios\u201d es provocado por nuestro alejamiento como pueblo. Todav\u00eda estamos a tiempo. Si nos convertimos y volvemos al Se\u00f1or, \u00c9l saldr\u00e1 a nuestro encuentro, se echar\u00e1 a nuestro cuello, nos besar\u00e1 y nos recibir\u00e1 de vuelta en su Casa (Cfr. Lc 11-32). De nosotros depende; \u00c9l nos est\u00e1 esperando. Y t\u00fa, \u00bfqu\u00e9 vas a hacer al respecto?<\/p>\n

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