{"id":4155,"date":"2014-09-25T00:07:34","date_gmt":"2014-09-25T04:07:34","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=4155"},"modified":"2014-09-25T00:15:22","modified_gmt":"2014-09-25T04:15:22","slug":"reflexion-para-el-jueves-de-la-semana-xxv-del-t-o-2-25-09-14","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=4155","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL JUEVES DE LA SEMANA XXV DEL T.O. (2) 25-09-14"},"content":{"rendered":"

\"vanidad<\/a><\/p>\n

En la ma\u00f1ana de ayer discut\u00eda con mis estudiantes del curso introductorio a la Biblia el libro de Eclesiast\u00e9s (tambi\u00e9n conocido como Qohelet,<\/em> nombre hebreo que significa \u201cpredicador\u201d) que nos presenta la primera lectura para la Liturgia de hoy. Este libro forma parte de la literatura sapiencial que la liturgia nos ha estado ofreciendo durante esta semana XXV del tiempo ordinario.<\/p>\n

El pasaje de hoy (Qo 1,2-11) comienza con una frase que se repite treinta y cuatro veces a lo largo de ese libro: \u201cvanidad de vanidades\u201d. El libro representa la confesi\u00f3n o, m\u00e1s a\u00fan, el grito, de un hombre que despu\u00e9s de haber disfrutado de todos los lujos y comodidades, de haber \u201cgozado\u201d la vida, se percata de una realidad irrefutable: la vida, al igual que todas las cosas de este mundo, es caduca, ef\u00edmera. Por eso lo escuchamos decir frases como \u201c\u00bfQu\u00e9 saca el hombre de todas las fatigas que lo fatigan bajo el sol? Una generaci\u00f3n se va, otra generaci\u00f3n viene, mientras la tierra siempre est\u00e1 quieta. Sale el sol, se pone el sol, jadea por llegar a su puesto y de all\u00ed vuelve a salir. Camina al sur, gira al norte, gira y gira y camina el viento. Todos los r\u00edos caminan al mar, y el mar no se llena; llegados al sitio adonde caminan, desde all\u00ed vuelven a caminar\u201d, y \u201cNo se sacian los ojos de ver ni se hartan los o\u00eddos de o\u00edr. Lo que pas\u00f3, eso pasar\u00e1; lo que sucedi\u00f3, eso suceder\u00e1: nada hay nuevo bajo el sol\u201d. En otras palabras, todo lo de este mundo comienza y termina, y nos deja igual de vac\u00edos. Y lo que es peor, nos esclaviza.<\/p>\n

Ante esta realidad, Qohelet<\/em> termina hastiado de la vida, y llega a una conclusi\u00f3n inescapable: Solo Dios puede llenar los m\u00e1s \u00edntimos vac\u00edos del hombre<\/strong>. Solo en \u00c9l podemos encontrar la plenitud y el sentido a nuestra vida. Ayer le\u00edamos el env\u00edo de los \u201cDoce\u201d (Lc 9,1-6), y observamos c\u00f3mo Jes\u00fas les instru\u00eda dejar atr\u00e1s todas sus posesiones que, despu\u00e9s de todo, son cosas ef\u00edmeras que lo \u00fanico que sirven es para apartarnos de lo verdaderamente importante, el Amor de Dios y nuestra misi\u00f3n de anunciar la Buena Noticia del Reino. \u201c\u00a1Vanidad de vanidades, todo es vanidad!\u201d.<\/p>\n

Como dijimos al principio, el libro de Qohelet<\/em> forma parte de la \u201cliteratura sapiencial\u201d del Antiguo Testamento, junto con los libros de Proverbios, Job, Eclesi\u00e1stico o Sir\u00e1cides, <\/em>y Sabidur\u00eda<\/em>.<\/p>\n

Los autores de estos libros sagrados, conocidos como los \u201csabios\u201d, eventualmente sustituyeron a los profetas durante la era de la restauraci\u00f3n<\/em> que sigui\u00f3 al exilio en Babilonia. Estos sabios reflexionan sobre la vida y la historia del pueblo de Israel, luego de haber pasado por el evento purificador del destierro, que les ense\u00f1\u00f3 a vivir sin sus \u201cseguridades\u201d, tales como su tierra, sus posesiones, y el Templo. Comienzan a replantearse las grandes interrogantes del hombre, como el sentido de la vida, la enfermedad, el sufrimiento, la muerte, y la vida eterna (esto \u00faltimo especialmente en el libro de Sabidur\u00eda).<\/p>\n

De este modo sientan las bases para la \u201cplenitud de los tiempos\u201d (Cfr<\/em>. G\u00e1l 4,4) y la llegada del Mes\u00edas anhelado. Es en \u00c9l, y en la fe en \u00c9l, que la vida adquiere un nuevo sentido.<\/p>\n

Y t\u00fa, \u00bfen qu\u00e9 pones tu seguridad?<\/p>\n

Nota: Para una reflexi\u00f3n sobre el pasaje evang\u00e9lico de hoy, ver nuestra reflexi\u00f3n para el a\u00f1o pasado<\/a>.<\/p>\n

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