{"id":4400,"date":"2014-11-03T22:50:13","date_gmt":"2014-11-04T02:50:13","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=4400"},"modified":"2014-11-03T22:50:13","modified_gmt":"2014-11-04T02:50:13","slug":"reflexion-para-el-martes-de-la-semana-xxxi-del-t-o-2-04-11-14","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=4400","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL MARTES DE LA SEMANA XXXI DEL T.O. (2) 04-11-14"},"content":{"rendered":"

\"el-pan-de-la-unidad\"<\/a><\/p>\n

El Evangelio de hoy (Lc 14,15-24) nos presenta a Jes\u00fas en el mismo banquete sobre el que le\u00edamos ayer. La mesa es un lugar que se presta a la conversaci\u00f3n, al di\u00e1logo, y los relatos evang\u00e9licos nos muestran a Jes\u00fas compartiendo la mesa en muchas ocasiones. De hecho, uno de los temas de estudio en la Cristolog\u00eda es \u201clas comidas de Jes\u00fas\u201d. En la lectura que contemplamos hoy, Jes\u00fas contin\u00faa enfatizando la apertura del Reino a todos por igual, mostrando su preferencia por los menos favorecidos de la tierra.<\/p>\n

En esta ocasi\u00f3n el mensaje gira en torno a la invitaci\u00f3n, al llamado, a la vocaci\u00f3n (de lat\u00edn vocatio<\/em>, que a su vez se deriva del verbo vocare<\/em> = llamar) que todos recibimos para participar del \u201cbanquete\u201d del Reino (el llamado a la santidad), y la respuesta que damos a la misma.<\/p>\n

Nos narra la par\u00e1bola que un hombre daba un gran banquete y envi\u00f3 a su criado a invitar a sus numerosos invitados. Pero todos pon\u00edan diferentes excusas para no aceptar la invitaci\u00f3n: negocios (\u201cmis bueyes\u201d), familia (\u201cmi esposa\u201d), propiedades (\u201cmi campo\u201d). Entonces el due\u00f1o de la casa dijo a su criado: \u201cSal corriendo a las plazas y calles de la ciudad y tr\u00e1ete a los pobres, a los lisiados, a los ciegos y a los cojos\u201d. Como todav\u00eda quedaba lugar en la mesa, el due\u00f1o instruy\u00f3 nuevamente a su criado: \u201cSal por los caminos y senderos e ins\u00edsteles hasta que entren y se me llene la casa\u201d.<\/p>\n

Esta par\u00e1bola pone de relieve que normalmente cuando estamos satisfechos con lo que tenemos, no sentimos necesidad de nada m\u00e1s, ni siquiera de Dios. Y cuando recibimos su invitaci\u00f3n, hay otras cosas que en ese momento son m\u00e1s importantes (mi trabajo, mi negocio, mis propiedades, mi familia, mi auto, mis diversiones). Est\u00e1 claro que la entrada al banquete del Reino requiere una invitaci\u00f3n. Pero hay que aceptar esa invitaci\u00f3n ahora, porque la mesa est\u00e1 servida, y lo que se nos ofrece es superior a cualquier otra cosa que podamos imaginar. Por eso Jes\u00fas nos dice: \u201cEl que a causa de mi Nombre deje casa, hermanos o hermanas, padre, madre, hijos o campos, recibir\u00e1 cien veces m\u00e1s y obtendr\u00e1 como herencia la Vida eterna\u201d (Mt 19,29). Pero si algo caracteriza a Jes\u00fas es que nos invita pero no nos obliga.<\/p>\n

Otra caracter\u00edstica de la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas expresada en la par\u00e1bola, es su insistencia. \u00c9l nunca se cansa de invitarnos, de llamarnos a su mesa (Cfr<\/em>. Ap 3,20). Por eso, cuando despu\u00e9s de recibir a todos los marginados de la sociedad queda sitio en la mesa, instruye a su emisario que busque nuevamente a todos: \u201cSal por los caminos y senderos e ins\u00edsteles hasta que entren y se me llene la casa\u201d. Jes\u00fas quiere que TODOS nos salvemos.<\/p>\n

Esa insistencia, esa vehemencia en la invitaci\u00f3n, deber\u00eda ser tambi\u00e9n caracter\u00edstica de la Iglesia, que es el cuerpo m\u00edstico de Cristo, y nos permite tener aqu\u00ed en la tierra un atisbo, un anticipo, de lo que ha de ser el banquete de bodas del Cordero. Y esa invitaci\u00f3n deber\u00eda estar abierta a todos por igual, incluyendo a los pobres, a los que sufren, a los que lloran (Cfr<\/em>. Mt 5,1-12).<\/p>\n

Se\u00f1or, dame la gracia para aceptar tu invitaci\u00f3n con alegr\u00eda sin que mis \u201casuntos\u201d me impidan estar siempre presto a responder.<\/p>\n

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