{"id":4413,"date":"2014-11-05T22:25:02","date_gmt":"2014-11-06T02:25:02","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=4413"},"modified":"2014-11-05T22:27:45","modified_gmt":"2014-11-06T02:27:45","slug":"reflexion-para-el-jueves-de-la-semana-xxxi-del-t-o-2-06-11-14","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=4413","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL JUEVES DE LA SEMANA XXXI DEL T.O. (2) 06-11-14"},"content":{"rendered":"

\"la<\/a><\/p>\n

\u201cSi alguno se viene conmigo y no pospone a su padre y a su madre, y a su mujer y a sus hijos, y a sus hermanos y a sus hermanas, e incluso a s\u00ed mismo, no puede ser disc\u00edpulo m\u00edo. Quien no lleve su cruz detr\u00e1s de m\u00ed no puede ser disc\u00edpulo m\u00edo\u201d (Lc 14,26-27). As\u00ed comenzaba el Evangelio que contempl\u00e1bamos en la liturgia de ayer. La radicalidad del seguimiento. Para el verdadero disc\u00edpulo de Jes\u00fas no puede haber nada m\u00e1s importante que \u00c9l. Ante \u00c9l todo lo dem\u00e1s palidece, incluyendo los bienes y hasta los lazos de parentesco m\u00e1s estrechos. No puede haber nada que se anteponga a \u00c9l; nada que \u201ccompita\u201d con \u00c9l; nada que sea un obst\u00e1culo entre \u00c9l y nosotros.<\/p>\n

En la primera lectura de hoy (Fil 3,3-8a) san Pablo comienza por describirse a s\u00ed mismo, y la posici\u00f3n privilegiada que ocupaba dentro del esquema social y religioso del pueblo jud\u00edo: \u201ccircuncidado a los ocho d\u00edas de nacer, israelita de naci\u00f3n, de la tribu de Benjam\u00edn, hebreo por los cuatro costados y, por lo que toca a la ley, fariseo; si se trata de intransigencia, fui perseguidor de la Iglesia, si de ser justo por la ley, era irreprochable\u201d. A lo que yo a\u00f1adir\u00eda que Saulo de Tarso ven\u00eda de una familia de comerciantes acaudalada y, no solo era fariseo, sino que hab\u00eda estudiado en la escuela del maestro de fariseos m\u00e1s prestigioso de su \u00e9poca, llamado Gamaliel.<\/p>\n

Pablo ven\u00eda de un ambiente religioso basado en medios humanos, en el estricto cumplimiento de unas reglas de conducta, en unos \u201ct\u00edtulos\u201d. Sin embargo, cuando tuvo aqu\u00e9l encuentro personal con Jes\u00fas en el camino a Damasco, su vida cambi\u00f3. Lo abandon\u00f3 todo por el Reino. \u201cTodo eso que para m\u00ed era ganancia lo consider\u00e9 p\u00e9rdida comparado con Cristo; m\u00e1s a\u00fan, todo lo estimo p\u00e9rdida comparado con la excelencia del conocimiento de Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or. Por \u00e9l lo perd\u00ed todo, y todo lo estimo basura con tal de ganar a Cristo\u201d.<\/p>\n

No hay duda que Pablo est\u00e1 siguiendo el modelo evang\u00e9lico del perfecto disc\u00edpulo que nos presenta Jes\u00fas. Una vez conocemos a Jes\u00fas y optamos por el Reino, ya no hay marcha atr\u00e1s (Cfr.<\/em> Lc 9,62); no puede haber nada m\u00e1s importante. Todos los \u201cvalores\u201d de este mundo son in\u00fatiles para nuestra salvaci\u00f3n y, m\u00e1s a\u00fan, pueden convertirse en obst\u00e1culos. Por eso tenemos que estar dispuestos a desprendernos de ellos, dejarlos atr\u00e1s, como el exceso de carga que se arroja por la borda del buque\u00a0a punto de zozobrar para poder mantenerlo a flote. \u201cTodo lo estimo basura con tal de ganar a Cristo\u201d\u2026<\/p>\n

Se\u00f1or, al igual que hiciste con Pablo, quita de mis ojos las \u201cescamas\u201d que me impiden verte y conocerte en toda tu grandeza, de manera que, conoci\u00e9ndote, todo lo dem\u00e1s lo estime \u201cbasura\u201d con tal de ganarte.<\/p>\n

La lectura evang\u00e9lica que contemplamos hoy (Lc 15,1-10) nos presenta dos de las \u201cpar\u00e1bolas de la misericordia\u201d, la de la \u201coveja perdida\u201d, y la \u201cmoneda perdida\u201d. Para un\u00a0comentario sobre esta lectura, les referimos a nuestra reflexi\u00f3n anterior sobre la misma<\/a>.<\/p>\n

Que pasen un hermoso d\u00eda lleno de bendiciones.<\/p>\n

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