{"id":5224,"date":"2015-04-05T20:54:35","date_gmt":"2015-04-06T00:54:35","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=5224"},"modified":"2015-04-05T20:54:35","modified_gmt":"2015-04-06T00:54:35","slug":"reflexion-para-el-lunes-de-la-octava-de-pascua-06-04-15","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=5224","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL LUNES DE LA OCTAVA DE PASCUA 06-04-15"},"content":{"rendered":"

\"discurso<\/a><\/p>\n

Con el Domingo de Resurrecci\u00f3n comenzamos la cincuentena del tiempo pascual<\/em> que culmina con la solemnidad de Pentecost\u00e9s. Llamamos Octava de Pascua a la primera semana de la cincuentena. Es como si se tratara de un solo d\u00eda, o sea, que la celebraci\u00f3n, la alegr\u00eda del domingo de Pascua se prolonga por ocho d\u00edas seguidos. Aunque a trav\u00e9s de la historia de la Iglesia se han reconocido varias \u201coctavas\u201d, en la actualidad se reconocen solo dos: la de Navidad<\/em> y la de Pascua<\/em>.<\/p>\n

Esta idea de celebrar octavas para las grandes solemnidades la encontramos enraizada tanto en la cultura helen\u00edstica (griega) como en la jud\u00eda. Para los griegos el n\u00famero ocho representaba la perfecci\u00f3n definitiva, pues el alma hab\u00eda \u201cviajado\u201d por siete esferas y al llegar a la octava encontrar\u00eda la eterna bienaventuranza. La liturgia jud\u00eda, por su parte, celebraba durante ocho d\u00edas sus grandes fiestas (Pascua, \u00c1zimos y Pentecost\u00e9s), siendo el octavo el que se celebraba con mayor solemnidad, pues recapitulaba los siete anteriores.<\/p>\n

Para nosotros los cristianos, que reconocemos una semana de siete d\u00edas, el \u201coctavo d\u00eda\u201d es a la vez el primero (si comenzamos a contar incluyendo el primer d\u00eda \u2013 por eso al domingo se le llama octava dies<\/em>), el que est\u00e1 \u201cm\u00e1s all\u00e1 de todo d\u00eda\u201d, que a su vez nos remite a la eternidad; a ese Dios eterno, que est\u00e1 por encima del tiempo.<\/p>\n

Durante la Octava de Pascua, las lecturas que nos brinda la liturgia se concentran en el signo \u201cpositivo\u201d de la resurrecci\u00f3n, las apariciones de Jes\u00fas, que junto al signo \u201cnegativo\u201d (el sepulcro vac\u00edo), conforman los hechos que demuestran sin lugar a dudas que \u00a1Jes\u00fas ha resucitado! Estas lecturas nos transmitir\u00e1n fielmente las experiencias de los ap\u00f3stoles y otros con el Resucitado.<\/p>\n

La lectura de hoy (Mt 28,8-15) nos presenta a Mar\u00eda Magdalena y \u201cla otra Mar\u00eda\u201d (Mar\u00eda la de Santiago) march\u00e1ndose a toda prisa del sepulcro despu\u00e9s de haber presenciado al \u201c\u00c1ngel del Se\u00f1or\u201d bajar del cielo en medio de un terremoto y rodar la piedra que serv\u00eda de l\u00e1pida. Ya el a\u00f1o pasado hab\u00edamos comentado sobre esa lectura, por lo que les remitimos a nuestra reflexi\u00f3n para esa fecha<\/a>.<\/p>\n

La primera lectura de hoy (Hc 2,14.22-33) nos presenta fragmentos del discurso de Pedro a la gente<\/em> en Pentecost\u00e9s, en el que dio testimonio de la Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas y del Esp\u00edritu Santo que acababa de derramarse sobre los que estaban junto a \u00e9l: \u201cPues bien, Dios resucit\u00f3 a este Jes\u00fas, de lo cual todos nosotros somos testigos. Ahora, exaltado por la diestra de Dios, ha recibido del Padre el Esp\u00edritu Santo que estaba prometido, y lo ha derramado. Esto es lo que est\u00e1is viendo y oyendo\u201d.<\/p>\n

Pedro hab\u00eda tenido un encuentro con el Resucitado y hab\u00eda sido arropado por el poder del Esp\u00edritu Santo. Por eso su testimonio fue tan poderoso y elocuente al punto que, como veremos en la primera lectura de ma\u00f1ana, \u201caquel d\u00eda se les agregaron unos tres mil\u201d.<\/p>\n

Pidamos al Resucitado nos conceda la fe para tener un verdadero encuentro con el Resucitado y poder anunciar a todos la gran noticia:<\/p>\n

\u00a1Verdaderamente ha resucitado!<\/strong><\/em><\/p>\n

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