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Acabamos de comenzar el \u201ctiempo fuerte\u201d de Cuaresma, y la lectura evang\u00e9lica que nos presenta la liturgia para este \u201cjueves despu\u00e9s de ceniza\u201d es la versi\u00f3n de Lucas del primer anuncio de la Pasi\u00f3n (Lc 9,22-25). Siempre nos ha llamado la atenci\u00f3n el hecho de que los anuncios de la Pasi\u00f3n de Jes\u00fas van unidos al anuncio de su gloriosa Resurrecci\u00f3n. \u201cEl Hijo del hombre tiene que padecer mucho, ser desechado por los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, ser ejecutado y resucitar al tercer d\u00eda\u201d.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas va m\u00e1s all\u00e1. Nos invita a seguirle, se\u00f1al\u00e1ndonos de paso el camino de la salvaci\u00f3n: \u201cEl que quiera seguirme, que se niegue a s\u00ed mismo, cargue con su cruz cada d\u00eda y se venga conmigo\u201d. Vemos que la f\u00f3rmula que Jes\u00fas nos propone est\u00e1 matizada por tres verbos: \u201cnegarse\u201d, \u201ctomar\u201d la cruz y \u201cseguirle\u201d. Examinemos brevemente el significado y alcance de cada uno.<\/p>\n
El \u201cnegarse a s\u00ed mismo\u201d implica que el verdadero disc\u00edpulo de Jes\u00fas tiene que ser capaz de relegar a un segundo plano su inter\u00e9s propio para atender las necesidades del pr\u00f3jimo; tiene que superar la cultura del \u201cyo\u201d; tiene que \u201cvaciarse\u201d. Es decir, tiene que estar completamente libre para \u201cdarse\u201d a los dem\u00e1s tal como lo hizo Jes\u00fas. Esta opci\u00f3n de vida generalmente implica privaciones, dolor y sufrimiento, que asociamos tambi\u00e9n a \u201ccargar con la cruz\u201d.<\/p>\n
El \u201ctomar la cruz\u201d, o cargar con la cruz, tiene un significado m\u00e1s profundo de lo que aparenta a primera vista. Para comprenderlo a plenitud tenemos que adentrarnos en la ambiente cultural de la \u00e9poca de Jes\u00fas. \u201cCargar con la cruz\u201d era el \u00faltimo acto del condenado a la ignominiosa muerte de cruz; era recorrer el camino al lugar donde se iba a efectuar la ejecuci\u00f3n llevando a cuestas el madero (patibulum<\/em>), mientras todos le abucheaban, le escup\u00edan y se burlaban de \u00e9l. M\u00e1s terrible a\u00fan era tal vez el sentimiento de sentirse despreciado por todos y expulsado de la sociedad, al punto que esa persona se consideraba muerta para todos los fines legales, sin derechos ni defensa alguna. De igual modo los que nos llamamos disc\u00edpulos de Jes\u00fas tenemos que estar prestos a cargar con nuestra \u201ccruz de cada d\u00eda\u201d soportando la burla y el desprecio, a\u00fan de los nuestros, pensando, no en el dolor ni en la humillaci\u00f3n del momento, sino en la resurrecci\u00f3n del d\u00eda final (Cfr<\/em>. Jn 6,54).<\/p>\n El \u201cseguirle\u201d, como hemos visto, implica mucho m\u00e1s que un mero seguimiento exterior, un dirigirse en la misma direcci\u00f3n. El seguimiento de Jes\u00fas va mucho m\u00e1s all\u00e1. Se trata de un seguimiento interior, una adhesi\u00f3n a Su proyecto de vida, una comuni\u00f3n de vida, un estar dispuesto a compartir el destino del Maestro. Es el camino que vamos a recorrer durante esta Cuaresma, durante la cual acompa\u00f1aremos a Jes\u00fas camino a su Pasi\u00f3n y muerte, pero con la mirada fija en la Gran Noche; la Vigilia Pascual, que es la antesala de la culminaci\u00f3n del Misterio Pascual de Jes\u00fas: su Resurrecci\u00f3n gloriosa. \u00a1Vivimos para esa Noche!<\/p>\n \u00a1Esa es nuestra fe!<\/p>\n
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