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Hoy es el domingo del Amor. Celebramos el Quinto domingo de Pascua, y las lecturas que nos brinda la liturgia, culminan con el mandamiento del amor que Jes\u00fas da a sus disc\u00edpulos al principio del llamado \u201cdiscurso de despedida de Jes\u00fas\u201d, que comienza con el fragmento que contemplamos hoy (Jn 13,31-33a.34-35) y culmina con la \u201coraci\u00f3n sacerdotal\u201d de glorificaci\u00f3n, en el cap\u00edtulo 17.<\/p>\n
\u201cOs doy un mandamiento nuevo: que os am\u00e9is unos a otros; como yo os he amado, amaos tambi\u00e9n entre vosotros. La se\u00f1al por la que conocer\u00e1n todos que sois disc\u00edpulos m\u00edos ser\u00e1 que os am\u00e1is unos a otros\u201d. Este comentario, que recoge la \u00faltima voluntad o \u201ctestamento\u201d de Jes\u00fas, se da a ra\u00edz de la salida de Judas del tabern\u00e1culo para consumar su\u00a0 traici\u00f3n. Es de notar que en el pasaje de hoy, justo antes del mandamiento del amor, en apenas dos vers\u00edculos, Jes\u00fas utiliza cinco veces el verbo \u201cglorificar\u201d, tres relativas al presente y dos al futuro (vv.31-32).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa glorificar? El diccionario de la Real Academia Espa\u00f1ola define ese verbo como \u201creconocer y ensalzar a quien es glorioso\u201d, es decir, reconocer lo que una persona tiene de encomiable. Con la traici\u00f3n de Judas comienza a ponerse de manifiesto lo que Jes\u00fas tiene de encomiable: el amor. Ese amor verdadero que tiene su m\u00e1xima expresi\u00f3n en estar dispuesto a dar la vida por sus amigos (Jn 15,13); amar \u201chasta el extremo\u201d (Jn 13,2), algo que Jes\u00fas evidenciar\u00e1 dando su vida incluso por sus enemigos. Ah\u00ed se revelar\u00e1 el verdadero se\u00f1or\u00edo de Jes\u00fas, manifestado en el Amor.<\/p>\n
Jes\u00fas glorifica al Padre al hacer su voluntad entreg\u00e1ndose a su pasi\u00f3n y muerte de cruz en la m\u00e1s formidable demostraci\u00f3n de amor en la historia de la humanidad. Por eso el Padre lo glorificar\u00e1 resucit\u00e1ndole de entre los muertos y sent\u00e1ndolo a su derecha como \u201cSe\u00f1or de los se\u00f1ores y vencedor del pecado y de la muerte\u201d (Lumen Gentium <\/em>59).<\/p>\n Su \u00faltima voluntad fue: \u201cque os am\u00e9is unos a otros; como yo os he amado, amaos tambi\u00e9n entre vosotros\u201d. Jes\u00fas no nos pidi\u00f3 que cumpli\u00e9ramos la Ley de Dios; nos pidi\u00f3 que nos am\u00e1ramos los unos a los otros. No se trata pues, de hacer el bien porque se nos manda, sino porque se ama. Cuando se ama se lleva a plenitud la Ley; eso es lo que nos distingue como cristianos. Cuando, por el contrario, nos limitamos a dar cumplimiento a la Ley, estamos meramente evitando ser castigados. Eso es distintivo humano. Por eso en ocasiones anteriores hemos se\u00f1alado que la palabra cumplimiento est\u00e1 compuesta por otras dos: \u201ccumplo\u201d y \u201cmiento\u201d.<\/p>\n De la misma manera que Jes\u00fas glorific\u00f3 al Padre con su demostraci\u00f3n de amor, \u00c9l nos pide que hagamos lo mismo, amar hasta que nos duela (\u00a1qu\u00e9 dif\u00edcil!). Por eso la primera lectura (Hc 14,21b-27) nos recuerda que \u201chay que pasar mucho para entrar en el reino de Dios\u201d. Y seg\u00fan el Padre lo glorific\u00f3, nosotros seremos tambi\u00e9n glorificados.<\/p>\n La segunda lectura, tomada del libro del Apocalipsis (21,1-5a), nos muestra esa hermosa visi\u00f3n de la nueva Jerusal\u00e9n bajando del cielo \u201carreglada como una novia que se adorna para su esposo\u201d, en la que todos los que le seguimos vamos a morar junto a \u00c9l por toda la eternidad. Y la promesa es real: \u201cYa no habr\u00e1 muerte, ni luto, ni llanto, ni dolor. Porque el primer mundo ha pasado\u201d. El reto es duro, pero la recompensa es eterna\u2026 \u00bfTe animas?<\/p>\n
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