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El ego\u00edsmo, el protagonismo, la mezquindad, se repiten a lo largo de la historia, y los que pretendemos seguir al Se\u00f1or no somos la excepci\u00f3n. Y la lectura evang\u00e9lica que nos brinda la liturgia para hoy (Mc 9,38-40), es un vivo ejemplo de ello. Nada menos que Juan, \u201cel disc\u00edpulo amado\u201d, le dice a Jes\u00fas: \u201cMaestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre, y se lo hemos querido impedir, porque no es de los nuestros\u201d. \u201cNo es de los nuestros\u2026\u201d \u00bfPodemos pensar en una frase m\u00e1s ego\u00edsta, m\u00e1s excluyente, m\u00e1s discriminatoria, m\u00e1s \u201cclasista\u201d, m\u00e1s divisoria que esa? \u00bfD\u00f3nde qued\u00f3 aquello de \u201cen esto todos reconocer\u00e1n que ustedes son mis disc\u00edpulos: en el amor que se tengan los unos a los otros\u201d (Jn 13,35)?<\/p>\n
Hoy d\u00eda no es diferente. \u00bfCu\u00e1ntas veces vemos esas divisiones, esas distinciones, entre los diversos grupos o movimientos dentro de una misma parroquia, e inclusive dentro de un mismo grupo o movimiento? \u00bfCu\u00e1ntos celos entre feligreses porque alguien que \u201cacaba de llegar\u201d puede y hace algo igual o mejor que los que lo han venido haciendo hasta ahora, y pretendemos excluirlo porque \u201cno es de los nuestros\u201d? \u00a1Cu\u00e1nto resentimiento, cu\u00e1nto \u201cchisme\u201d porque el p\u00e1rroco, o el di\u00e1cono, o el director del movimiento le encomend\u00f3 a otro feligr\u00e9s alguna tarea o funci\u00f3n que \u201ces m\u00eda\u201d!<\/p>\n
La respuesta de Jes\u00fas a Juan (y a nosotros) no se hace esperar: \u201cNo se lo impid\u00e1is, porque uno que hace milagros en mi nombre no puede luego hablar mal de m\u00ed. El que no est\u00e1 contra nosotros est\u00e1 a favor nuestro\u201d. Si estamos actuando en nombre de Jes\u00fas, \u00bfc\u00f3mo podemos estar en contra de que otros lo hagan? \u00bfAcaso pretendemos tener el monopolio de la persona y el nombre de Jes\u00fas?<\/p>\n
A veces se nos olvida que el Esp\u00edritu reparte sus carismas seg\u00fan lo estima necesario para el funcionamiento de la Iglesia, que no es otra cosa que el pueblo santo de Dios reunido en su nombre. \u00bfQui\u00e9nes somos nosotros para dictar a qui\u00e9n o qui\u00e9nes el Esp\u00edritu reparte sus carismas?<\/p>\n
\u00a1Ojal\u00e1 todos tuvieran el carisma de profetizar, o de hablar en lenguas, o de interpretarlas, o de ense\u00f1ar, o de la oraci\u00f3n, o de hacer milagros, o de tantos otros m\u00faltiples carismas que el Esp\u00edritu pueda estimar necesarios para el buen funcionamiento del Cuerpo m\u00edstico de Cristo!<\/p>\n
Pidamos al Se\u00f1or que derrame su Esp\u00edritu sobre toda su Santa Iglesia, y alegr\u00e9monos cuando veamos a nuestros hermanos desarrollar los carismas que ese Esp\u00edritu ha dado a cada cual y ponerlos al servicio del Pueblo de Dios.<\/p>\n
Sin adelantar juicios que en este espacio limitado no podemos abordar, este pasaje tambi\u00e9n debe llevarnos a reflexionar sobre el papel de aquellas otras confesiones cristianas que con pleno convencimiento y de buena fe predican, en nombre de Jes\u00fas, el mensaje de la Buena Noticia del Reino. \u00bfSe lo vamos a impedir porque no son \u201cde los nuestros? \u201c\u2026para que todos sean uno. Como t\u00fa, Padre, en m\u00ed y yo en ti, que ellos tambi\u00e9n sean uno en nosotros, para que el mundo crea que t\u00fa me has enviado\u201d (Jn 17,21).<\/p>\n
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