![\"No](\"http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/No-es-Dios-de-muertos.jpg\")
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\u201cNo es Dios de muertos, sino de vivos\u201d. Con esta aseveraci\u00f3n Jes\u00fas remata su contestaci\u00f3n a otra pregunta capciosa que los saduceos que le hab\u00edan planteado en la lectura evang\u00e9lica que contemplamos hoy (Mc 12,18-27).\u00a0 En d\u00edas recientes hemos estado leyendo esta especie de recopilaci\u00f3n que Marcos hace de las pol\u00e9micas de Jes\u00fas con sus opositores, los \u201cintelectuales\u201d de la \u00e9poca (escribas, ancianos, fariseos, herodianos, saduceos), todos conocedores de la Ley y las Escrituras. Las preguntas que le plantean son hip\u00f3critas, formuladas no con el deseo de saber la respuesta, sino para ver si Jes\u00fas \u201cresbala\u201d o contradice la Escritura, y as\u00ed hacerle lucir mal.<\/p>\n
Pero en este, como en los otros episodios similares encontramos a un Jes\u00fas conocedor de las Escrituras y maestro del arte de debate, que sabe utilizar las mismas escrituras para rebatir los argumentos de sus detractores.<\/p>\n
El mismo pasaje nos dice que los saduceos no cre\u00edan en la resurrecci\u00f3n. Aun as\u00ed, le formulan la pregunta: \u201cMaestro, Mois\u00e9s nos dej\u00f3 escrito: \u2018Si a uno se le muere su hermano, dejando mujer, pero no hijos, c\u00e1sese con la viuda y d\u00e9 descendencia a su hermano\u2019. Pues bien, hab\u00eda siete hermanos: el primero se cas\u00f3 y muri\u00f3 sin hijos; el segundo se cas\u00f3 con la viuda y muri\u00f3 tambi\u00e9n sin hijos; lo mismo el tercero; y ninguno de los siete dej\u00f3 hijos. Por \u00faltimo muri\u00f3 la mujer. Cuando llegue la resurrecci\u00f3n y vuelvan a la vida, \u00bfde cu\u00e1l de ellos ser\u00e1 mujer? Porque los siete han estado casados con ella\u201d.<\/p>\n
Jes\u00fas, conocedor de la Escritura y de las doctrinas de las diversas sectas religiosas de la \u00e9poca, sab\u00eda que los saduceos no reconoc\u00edan la totalidad de la Biblia Jud\u00eda, sino solo el Pentateuco (los primeros cinco libros del Antiguo Testamento). Por eso, luego de decirles que est\u00e1n equivocados, que la resurrecci\u00f3n no conlleva una reanimaci\u00f3n de nuestro cuerpo mortal con todas sus apetencias, sino que seremos \u201ccomo \u00e1ngeles del cielo\u201d, les cita el pasaje del Pentateuco (Ex 3,6).<\/p>\n
Jes\u00fas nos dice que una vez resucitados a la vida eterna, nuestra \u00fanica preocupaci\u00f3n al igual que los \u00e1ngeles, ser\u00e1 servir, alabar, y \u201ccontemplar continuamente el rostro del Padre\u201d (Cfr<\/em>. Mt 18,10); la \u201cvisi\u00f3n beat\u00edfica\u201d, que seg\u00fan la doctrina cat\u00f3lica es privilegio de los \u00e1ngeles y de los justos (los fallecidos en gracia de Dios).<\/p>\n Jes\u00fas aclara este concepto tambi\u00e9n para beneficio de los fariseos quienes, a pesar de que cre\u00edan en la resurrecci\u00f3n, ten\u00edan un concepto m\u00e1s f\u00edsico del fen\u00f3meno. \u00c9l deja claro que en la \u201cotra vida\u201d ya las personas no se casar\u00e1n ni tendr\u00e1n hijos, pues no habr\u00e1 necesidad de descendencia, porque \u201cya no habr\u00e1 muerte\u201d (Cfr<\/em>. Ap 21,4), y estaremos disfrutando de la vida que no acaba.<\/p>\n Por eso, el mansaje central de este pasaje evang\u00e9lico es este: que Dios \u201cno es Dios de muertos, sino de vivos\u201d.<\/p>\n \u201cSe\u00f1or, t\u00fa eres el Dios vivo y el Dios de la alianza de la vida y del amor leal. Gu\u00e1rdanos en tu amor y guarda la promesa de vida que nos has dado por medio de tu Hijo Jesucristo\u201d (Oraci\u00f3n colecta).<\/p>\n
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