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\u201cDespu\u00e9s de haber hablado antiguamente a nuestros padres por medio de los Profetas, en muchas ocasiones y de diversas maneras, ahora, en este tiempo final, Dios nos habl\u00f3 por medio de su Hijo, a quien constituy\u00f3 heredero de todas las cosas y por quien hizo el mundo\u201d (Hb 1,1-12).<\/p>\n
Este pasaje de la Carta a los hebreos resume en cierta medida la ense\u00f1anza contenida en la lectura evang\u00e9lica que nos ofrece la liturgia de hoy (Mt 5,17-19), en que Jes\u00fas nos dice: \u201cNo cre\u00e1is que he venido a abolir la Ley y los profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud. Os aseguro que antes pasar\u00e1n el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la \u00faltima letra o tilde de la Ley. El que se salte uno solo de los preceptos menos importantes, y se lo ense\u00f1e as\u00ed a los hombres ser\u00e1 el menos importante en el reino de los cielos. Pero quien los cumpla y ense\u00f1e ser\u00e1 grande en el reino de los cielos\u201d.<\/p>\n
Para los jud\u00edos la Ley y los profetas constitu\u00edan la expresi\u00f3n de la voluntad de Dios, la esencia de las Sagradas Escrituras. Jes\u00fas era jud\u00edo; m\u00e1s a\u00fan, era el Mes\u00edas que hab\u00eda sido anunciado por los profetas. Era inconcebible que viniera a echar por tierra lo que constitu\u00eda el fundamento de la fe de su pueblo. \u201cNo he venido a abolir, sino a dar plenitud\u201d.<\/p>\n
Durante su vida terrena Jes\u00fas nos dio unos indicadores, como: \u201cEl s\u00e1bado ha sido hecho para el hombre, y no el hombre para el s\u00e1bado\u201d (Mc 2,27). As\u00ed los primeros cristianos tuvieron que determinar qu\u00e9 preceptos de la Ley eran de origen divino y cu\u00e1les eran hechura de los hombres, como los 613 preceptos de la Mitzv\u00e1<\/em>, que los fariseos hab\u00edan derivado de la Tor\u00e1<\/em> (Ley escrita) y la Tor\u00e1 shebe al pe<\/em> (Ley oral). La Iglesia cristiana tuvo su origen en el juda\u00edsmo, en la Ley y los profetas del Antiguo Testamento (Antigua Alianza), y dio paso a la Alianza Nueva y Eterna (Nuevo Testamento). \u00bfCu\u00e1les de aquellas leyes y tradiciones ancestrales hab\u00eda que mantener? \u00bfCu\u00e1les constitu\u00edan Ley, y cu\u00e1les eran meros preceptos establecidos por los hombres interpretando la Ley?<\/p>\n El problema de los fariseos era que hab\u00edan reducido la religi\u00f3n al \u201ccumplimiento\u201d objetivo de unas normas de conducta, divorciadas del \u201ccoraz\u00f3n\u201d. El cumplimiento por temor al castigo. Jes\u00fas nos dijo que el cumplimiento de la Ley estaba predicado en el Amor (\u201cSi me am\u00e1is guardar\u00e9is mis mandamientos\u201d\u2026 Jn 14,15). El que ama a Dios y ama a su pr\u00f3jimo por amor a \u00c9l, ya cumple con todos los mandamientos. Ah\u00ed est\u00e1 la plenitud del cumplimiento de la Ley. \u201cNo he venido a abolir, sino a dar plenitud\u201d.<\/p>\n Como se\u00f1ala el pasaje de la Carta a los hebreos que citamos, Jes\u00fas es la culminaci\u00f3n de la revelaci\u00f3n, la Palabra \u00faltima de Dios. El Evangelio de Jesucristo llev\u00f3 a su plenitud la Ley y nos aclar\u00f3 el contenido del Antiguo Testamento, liber\u00e1ndonos de la esclavitud y convirti\u00e9ndonos en hijos (Cfr<\/em>. G\u00e1l 4,5). As\u00ed, \u201cseremos grandes en el reino de los cielos\u201d.<\/p>\n
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