![\"Padre](\"http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Padre-Nuestro.jpg\")
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En el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a que hemos estado leyendo en estos d\u00edas, Jes\u00fas agrupa algunos consejos sobre la oraci\u00f3n dados por \u00c9l en varias ocasiones.<\/p>\n
En el evangelio que le\u00edamos ayer Jes\u00fas nos dec\u00eda: \u201ccuando vayas a rezar, entra en tu aposento, cierra la puerta y reza a tu Padre, que est\u00e1 en lo escondido\u201d. Nos estaba ense\u00f1ando la importancia de ese tiempo \u201ca solas\u201d con el Se\u00f1or, ese \u201ccoloquio amoroso\u201d tan necesario para desarrollar esa relaci\u00f3n filial \u00edntima con el Padre. Cuando hablo a mis estudiantes de este tema siempre lo comparo con esas palabras que los novios se dicen al o\u00eddo. Palabras cuyo contenido solo ellos conocen, y que van cimentado esos lazos de amor que siguen creciendo d\u00eda a d\u00eda. As\u00ed tiene que ser nuestra relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
En la lectura de hoy (Mt 6,7-15), Jes\u00fas nos recalca la importancia de la oraci\u00f3n personal, al aconsejarnos que no seamos\u00a0 \u201ccomo los gentiles, que se imaginan que por hablar mucho les har\u00e1n caso\u201d. A lo que se refiere Jes\u00fas es que si no acompa\u00f1amos nuestra plegaria comunitaria, en alta voz, con la oraci\u00f3n personal, \u00edntima, aquella se convierte en meras palabras que de tanto repetirlas llegan perder su sentido y eficacia.<\/p>\n
Jes\u00fas nos ense\u00f1a la importancia de alabar, de dar gracias, antes de pedir. Mucha veces nuestra oraci\u00f3n, a\u00fan la personal, se convierte en un listado de peticiones y quejas, olvid\u00e1ndonos de que el Padre, que \u201cve en lo escondido\u201d, ya conoce nuestras necesidades. Nos recuerda que toda conversaci\u00f3n (as\u00ed debe ser la verdadera oraci\u00f3n) con el Padre debe comenzar d\u00e1ndole las gracias por la vida, por el privilegio de permitirnos dirigirnos a \u00c9l como verdaderos hijos.<\/p>\n
Adem\u00e1s de ense\u00f1arnos a dirigirnos al Padre como Abba<\/em>, el nombre con que los ni\u00f1os hebreos se dirig\u00edan a su padre (\u201cAbba<\/em> nuestro\u2026\u201d), cuyo Reino esperamos, a aceptar Su santa voluntad, y a confiar en Su divina providencia y protecci\u00f3n contra las acechanzas del maligno, nos establece la norma, la medida, en que vamos a ser acreedores de Su perd\u00f3n cuando le fallamos (que para la mayor\u00eda de nosotros es a diario): \u201cperd\u00f3nanos nuestras ofensas, pues nosotros hemos perdonado a los que nos han ofendido\u201d.<\/p>\n Adem\u00e1s de repetirlo mec\u00e1nicamente (como los gentiles cuya \u201cpalabrer\u00eda\u201d \u00c9l critica), \u00bfen alg\u00fan momento nos detenemos a pensar en lo que estamos diciendo respecto al perd\u00f3n? Si le pedimos al Padre que nos perdone en la misma medida que perdonamos a los que nos ofenden, \u00bfseremos acreedores de Su perd\u00f3n? \u00a1Uf! Una vez m\u00e1s Jes\u00fas nos la pone dif\u00edcil. \u00bfQui\u00e9n dijo que el seguimiento de Jes\u00fas era f\u00e1cil? \u201cEl que quiera seguirme\u2026\u201d (Mt 16,24; Mc 8,34; Lc 9,23).<\/p>\n Nuevamente tenemos que decir: \u00bfDif\u00edcil? S\u00ed. \u00bfImposible? No. \u00c9l nos advirti\u00f3 que el camino iba a ser empinado, pero nos dio la herramienta para hacerlo llevadero. Hace dos d\u00edas \u00c9l mismo nos dec\u00eda: \u201cAmad a vuestros enemigos\u201d. El Padre nos perdona porque nos ama, porque el perd\u00f3n es fruto del amor. Si le escuchamos y seguimos en lo primero (amar incluso a nuestros enemigos), lo segundo (perdonar a los que nos ofenden) es consecuencia l\u00f3gica, obligada.<\/p>\n Finalmente, hemos de abandonarnos a Su santa Voluntad, confiados en que \u00c9l en su infinita bondad y misericordia, nos conceder\u00e1 todo y solo lo que nos conviene.<\/p>\n
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