![\"Toma](\"http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Toma-tu-cruz-y-sigueme.jpg\")
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La lectura evang\u00e9lica que nos propone la liturgia para hoy (Mt 10,34-11,1) nos presenta la conclusi\u00f3n del \u201cdiscurso apost\u00f3lico\u201d, o de env\u00edo de los \u201cdoce\u201d, antes de partir por su cuenta a \u201cense\u00f1ar y predicar en sus ciudades\u201d (11,1).<\/p>\n
Jes\u00fas quiere asegurarse que los ap\u00f3stoles tienen plena consciencia del compromiso que implica el aceptar la misi\u00f3n, y lo dif\u00edcil, conflictiva y peligrosa que va a ser la misma. Ha utilizado toda clase de ejemplos y alegor\u00edas, pero antes de concluir, por si no han entendido el alcance de sus palabras, les habla en lenguaje m\u00e1s directo: \u201cNo pens\u00e9is que he venido a la tierra a sembrar paz; no he venido a sembrar paz, sino espadas. He venido a enemistar al hombre con su padre, a la hija con su madre, a la nuera con su suegra; los enemigos de cada uno ser\u00e1n los de su propia casa\u201d.<\/p>\n
As\u00ed es el mensaje de Jes\u00fas, conflictivo. \u00c9l no admite t\u00e9rminos medios; nos quiere \u201ccalientes\u201d o \u201cfr\u00edos\u201d, porque los \u201ctibios\u201d no tienen cabida en el Reino (Cfr<\/em>. Ap 3, 15-16). Ya lo hab\u00eda profetizado el anciano Sime\u00f3n cuando llevaron al Ni\u00f1o a presentar al Templo: \u201cEste ni\u00f1o ser\u00e1 causa de ca\u00edda y de elevaci\u00f3n para muchos en Israel; ser\u00e1 signo de contradicci\u00f3n\u201d (Lc 2,34).<\/p>\n Todo el que acepta el llamado a predicar la Buena Nueva del Reino va a encontrar oposici\u00f3n, burla, odio, persecuci\u00f3n, porque el mensaje de Vida eterna viene acompa\u00f1ado de unas exigencias que no todos est\u00e1n dispuestos a aceptar.<\/p>\n Para enfatizar la radicalidad en el seguimiento que espera de los ap\u00f3stoles, Jes\u00fas lo contrapone a uno de los deberes m\u00e1s sagrados del pueblo jud\u00edo y del nuestro, el amor paterno y el amor filial: \u201cEl que quiere a su padre o a su madre m\u00e1s que a m\u00ed no es digno de m\u00ed; el que quiere a su hijo o a su hija m\u00e1s que a m\u00ed no es digno de m\u00ed; y el que no coge su cruz y me sigue no es digno de m\u00ed. El que encuentre su vida la perder\u00e1, y el que pierda su vida por m\u00ed la encontrar\u00e1\u201d.<\/p>\n Jes\u00fas utiliza, como lo hace en otras ocasiones, el recurso de la hip\u00e9rbole con un fin pedag\u00f3gico. No es que est\u00e9 renegando de las ense\u00f1anzas de los mandamientos y la Ley del amor contendida en las Bienaventuranzas. Nos est\u00e1 diciendo que no puede haber nada que obstaculice el seguimiento radical que se le exige a quien acepta continuar Su misi\u00f3n. Tenemos que estar dispuestos a renunciar a todo, a\u00fan a aquellas personas o cosas que son m\u00e1s importantes en nuestras vidas con tal de seguirlo.<\/p>\n Ah\u00ed es que el mensaje de Jes\u00fas se torna conflictivo. Muchos no est\u00e1n dispuestos a abandonar el confort y la \u201cseguridad\u201d que le brindan las personas, los placeres, las cosas terrenales, para aceptar la invitaci\u00f3n a coger nuestra propia cruz y seguirle, confiando tan solo en la promesa de que \u00c9l no nos abandonar\u00e1 (Mt 10,24-33).<\/p>\n \u00a1Ay de aquellos que se dejan seducir por los cantos de sirena de las \u201ciglesias de la prosperidad\u201d! Ese no es el mensaje de Jes\u00fas.<\/p>\n
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