![\"disc\u00edpulos](\"http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/disc\u00edpulos-arrancando-espigas.jpg\")
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La lectura evang\u00e9lica que nos ofrece la liturgia para hoy (Lc 6,1-5) nos presenta a Jes\u00fas, un s\u00e1bado, atravesando un campo con sus disc\u00edpulos, quienes arrancaban espigas mientras caminaban y \u201cfrot\u00e1ndolas con las manos, se com\u00edan el grano\u201d.<\/p>\n
Unos fariseos que observaban la escena les critican severamente: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 hac\u00e9is en s\u00e1bado lo que no est\u00e1 permitido?\u201d Al decir eso se refer\u00edan a la prohibici\u00f3n contenida en Ex 20,8-11 que ellos interpretaban de manera estricta, considerando la conducta de los disc\u00edpulos una transgresi\u00f3n a ese precepto. Los fariseos pretend\u00edan utilizar las Escrituras para condenar a Jes\u00fas, pero Jes\u00fas, como siempre, demuestra tener un vasto conocimiento de las escrituras, am\u00e9n de ser un verdadero maestro del debate. Eso lo vemos a lo largo de todos los relatos evang\u00e9licos. Por eso les riposta utilizando las escrituras, citando el pasaje en el cual el rey David hizo algo prohibido, que a todas luces aparenta ser m\u00e1s grave, al tomar los panes consagrados del templo para saciar el hambre de sus hombres (1 Sam 21,2-7).<\/p>\n
Esa observancia estricta del s\u00e1bado, la circuncisi\u00f3n, la pureza ritual, fueron fomentadas por los sacerdotes durante el destierro en Babilonia, para, entre otras cosas, mantener la identidad y distinguir al pueblo jud\u00edo de todos los dem\u00e1s. Esto dio margen al nacimiento del llamado \u201cjuda\u00edsmo\u201d. Pero en el proceso tales pr\u00e1cticas llegaron al extremo de controlar todos los aspectos de la vida de los jud\u00edos, al punto de restringir el n\u00famero de pasos que se pod\u00edan dar en el s\u00e1bado, y hasta la forma de lavar los envases de la cocina. Se trataba de la observancia de la Ley por la ley misma, por encima de los hombres, por encima de las necesidades humanas m\u00e1s b\u00e1sicas. Es por eso que Jes\u00fas dice: \u201cEl Hijo del hombre es Se\u00f1or del s\u00e1bado\u201d, o como dice el paralelo de Marcos: \u201cEl s\u00e1bado se hizo para el hombre y no el hombre para el s\u00e1bado\u201d (Mc 2,27). Jes\u00fas deja claro que el amor, la misericordia, est\u00e1n por encima de la Ley. Jes\u00fas es Dios, es el Amor.<\/p>\n
Dar cumplimiento a la ley no es suficiente. Como hemos dicho en innumerables ocasiones, la palabra cumplimiento est\u00e1 compuesta por dos: \u201ccumplo\u201d y \u201cmiento\u201d. Estamos llamados a ir m\u00e1s all\u00e1. Si aceptamos que Jes\u00fas es el due\u00f1o del s\u00e1bado, y que \u00c9l nos invita a seguirle (como lo hicieron los disc\u00edpulos en la lectura), todo est\u00e1 tambi\u00e9n a nuestro servicio, cuando se trata de seguir sus pasos. De ah\u00ed que \u201cel s\u00e1bado se hizo para el hombre y no el hombre para el s\u00e1bado\u201d. Por eso la Ley tiene que ceder ante el imperativo del Amor y de su resultado l\u00f3gico que es la misericordia. A eso se refer\u00eda Jes\u00fas cuando nos dijo \u201cNo piensen que vine para abolir la Ley o los Profetas: yo no he venido a abolir, sino a dar cumplimiento\u201d (Mt 5,17).<\/p>\n
Se\u00f1or, \u201cno permitas que los mandamientos y las reglas de conducta se interpongan entre ti y nosotros, tu pueblo, sino que nos dirijan suavemente, como buenas educadoras, hacia ti y hacia nuestro pr\u00f3jimo; y ens\u00e9\u00f1anos a ir m\u00e1s all\u00e1 de la ley con generosidad y amor servicial\u201d. Por Jesucristo nuestro Se\u00f1or, Am\u00e9n (de la Oraci\u00f3n colecta).<\/p>\n
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