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El Evangelio de hoy (Lc 13,18-21) nos presenta dos \u201cextractos\u201d del discurso parab\u00f3lico de Jes\u00fas acerca del Reino, y nos presenta dos perspectivas del Reino: la extensi\u00f3n del mismo, representada por el grano de mostaza, y su intensidad, representada por la levadura.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas intenta explicar a sus disc\u00edpulos la naturaleza del Reino, est\u00e1 consciente que no resulta f\u00e1cil hacerlo en una manera que sea comprensible, pues se trata de algo \u201cque no es de este mundo\u201d (Jn 18,36), algo que ya ha llegado pero que todav\u00eda no ha alcanzado su plenitud (\u201cYa, pero todav\u00eda\u2026\u201d). Por eso tiene que recurrir a comparaciones, al uso de par\u00e1bolas.<\/p>\n
Son tantas las alusiones de Jes\u00fas al Reino citadas por Lucas, que resultar\u00eda impr\u00e1ctico citarlas todas en tan breve espacio. A manera de ejemplo, comienza diciendo que \u00c9l ha venido a anunciar la \u201cbuena nueva\u201d del Reino de Dios (4,43); declara \u201cbienaventurados\u201d a los pobres, porque a ellos les pertenece el Reino (6,20); env\u00eda a los \u201cdoce\u201d a proclamar el Reino (9,2); anuncia que el Reino \u201cest\u00e1 cerca\u201d (10,9-11); cuando ense\u00f1a a sus disc\u00edpulos a orar les instruye que digan: \u201cvenga a nosotros tu Reino\u201d; dice que de los ni\u00f1os, y de los que son como ellos es el Reino (18,16); y finalmente, el buen ladr\u00f3n le dice a Jes\u00fas: \u201cacu\u00e9rdate de m\u00ed cuando vayas a tu Reino\u201d (23,42).<\/p>\n
El Reino, eso por lo que hay que dejar casa, mujer, hermanos, padre e hijos (18,29), rebasa toda comprensi\u00f3n por parte de los disc\u00edpulos. Pero para que no se desanimen, les asegura que con los pocos recursos que tienen, pueden llevar a cabo su misi\u00f3n.<\/p>\n
Para ello recurre primero al grano de mostaza, la semilla m\u00e1s peque\u00f1a de todas (los representa a ellos, los humildes comienzos del Reino), que cuando se planta y crece se convierte en un arbusto en el que anidan los p\u00e1jaros. El Reino es algo que crece, que \u201cbrota\u201d de la tierra, como lo hace una semilla cuando germina; es la vida misma que se abre paso poco a poco para romper la tierra que la aprisiona, y alzarse sobre ella. Nos ense\u00f1a que el Reino no es algo est\u00e1tico, circunscrito a unos l\u00edmites territoriales o temporales. Tiene que crecer y ha de seguir creciendo, aunque a veces su crecimiento sea lento, casi imperceptible.<\/p>\n
La levadura, por su parte, le imparte a la imagen del Reino que Jes\u00fas quiere transmitir ese elemento de potencia de transformaci\u00f3n que ocurre de forma casi imperceptible, como cuando la masa se mezcla con la levadura viva y se deja cubierta para esperar que fermente, y se \u00a0transforma en una hogaza lista para ser metida en el horno. El Reino ha de seguir transform\u00e1ndose, creciendo, hasta llegar a su plenitud en el d\u00eda final, cuando se lleven a cabo las bodas del Cordero (Cfr<\/em>. Ap 21).<\/p>\n Jes\u00fas nos env\u00eda a proclamar la buena noticia del Reino. Tenemos que seguir regando la semilla para que germine, rog\u00e1ndole al Se\u00f1or que env\u00ede operarios a su mies (Mt 9,38; Lc 10,2). Anda, \u00a1atr\u00e9vete!; la paga es abundante: la Vida eterna (Cfr<\/em>. Rom 6,23; Mt 10,32).<\/p>\n
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