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A punto de concluir este a\u00f1o que ha estado lleno de pruebas para el mundo, nuestro pa\u00eds y nuestra vida personal, comparto con ustedes esta joya que he le\u00eddo hoy, de la pluma de san Juan Pablo II; un mensaje que sigue siendo\u00a0tan v\u00e1lido y relevante como lo fue hace treinta y cuatro a\u00f1os cuando fue escrito. Espero que lo disfruten y mediten como lo hice yo.<\/p>\n
Audiencia general del Papa san Juan Pablo II el 29 de diciembre de 1982\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Queridos hermanos y hermanas:<\/p>\n 1. Esta \u00faltima audiencia general del a\u00f1o est\u00e1 toda ella impregnada de la luz de la Santa Navidad que acabamos de celebrar, y nos lleva adem\u00e1s a reflexionar sobre la inminente celebraci\u00f3n, tan rica de significado humano, del paso del a\u00f1o viejo al nuevo.<\/p>\n En efecto, la historia del hombre, iluminada por el misterio del Dios hecho hombre, Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, adquiere una clara orientaci\u00f3n hacia el mundo de lo divino.\u00a0 La fiesta de Navidad da un sentido cristiano a la sucesi\u00f3n de los acontecimientos y a los sentimientos humanos, proyectos y esperanzas, y permite descubrir en este r\u00edtmico y aparentemente mec\u00e1nico correr del tiempo, no s\u00f3lo las l\u00edneas de tendencia del peregrinaje humano, sino tambi\u00e9n los signos, las pruebas y las llamadas de la Providencia y Bondad Divina.<\/p>\n 2. \u00bfVamos hacia lo mejor? \u00bfVamos hacia lo peor?\u00a0Para el cristiano no hay duda: la Redenci\u00f3n de Cristo, que comienza en la Santa Noche de Navidad, lleva progresivamente a la humanidad redimida y que acoge esta Redenci\u00f3n, al triunfo sobre el mal y sobre la muerte.<\/em><\/p>\n Ciertamente a medida que se va hacia Dios aumentan pruebas y dificultades. Esto vale tanto para el camino de la Iglesia como para cada uno de los cristianos<\/em>. Las fuerzas hostiles a la verdad y a la justicia -como nos explica todo el libro del Apocalipsis- aumentan, en el curso de la historia, sus tramas y su violencia contra quien quiere seguir el camino del Redentor.\u00a0<\/strong>Por tanto, en definitiva, a pesar de los riesgos y las derrotas parciales, la historia marcha hacia el triunfo del bien, hacia la victoria final de Cristo.\u00a0<\/em><\/p>\n 3. As\u00ed, pues, para el cristiano el progreso hist\u00f3rico es una realidad y una esperanza cierta; no es sin embargo el simple resultado de una especie de proceso dial\u00e9ctico que nos exima de nuestro compromiso personal por la justicia y la santidad; y el hecho de estar colocados, mediante la Redenci\u00f3n, en una corriente de gracia divina que nos lleva hacia el Reino, no quita la lamentable posibilidad, por parte de cualquiera de nosotros, de substraerse voluntariamente a la fuerza ben\u00e9fica de ese influjo divino.<\/p>\n En su significado profundo el verdadero progreso hist\u00f3rico que, como dice el Concilio Vaticano II (Gaudium et spes<\/em>, 39), es preparaci\u00f3n al Reino de Dios, no puede m\u00e1s que ser el efecto de los esfuerzos humanos sostenidos por la fuerza redentora de la Sangre de Cristo. El Verbo Divino, al encarnarse, redimi\u00f3 el tiempo y la historia, llev\u00e1ndoles hacia la salvaci\u00f3n del hombre y su bienaventuranza en la visi\u00f3n beat\u00edfica y d\u00e1ndoles un impulso progresivo incontenible, si bien contrastado.<\/p>\n 4. La Sagrada Familia de Nazaret es el modelo de todas las familias cristianas.<\/em><\/p>\n Vale especialmente para la familia el problema que nos hemos planteado en t\u00e9rminos generales: \u00bfLos valores de la familia est\u00e1n decayendo? \u00bfLos valores de la familia se est\u00e1n reforzando? Tambi\u00e9n aqu\u00ed nuestra respuesta de fe no puede ser m\u00e1s que una respuesta de esperanza y de sano optimismo cristiano, que no cierra los ojos a la gravedad de los fen\u00f3menos involutivos reales, sino que sabe reconocer tambi\u00e9n los fen\u00f3menos de crecimiento y saca de las dificultades que ofrecen ciertos procesos de decadencia la ocasi\u00f3n para una b\u00fasqueda m\u00e1s fervorosa de la santidad y de un valiente testimonio tambi\u00e9n en este sector fundamental de la vida, como es el de la familia.<\/p>\n El a\u00f1o lit\u00fargico, con sus festividades peri\u00f3dicas que tienden a recordarnos y hacernos vivir los principales fundamentos del pensar y el actuar cristiano, es un inestimable don de Dios, presente en nuestra historia: un don, se puede decir, de la Santa Navidad. Las festividades lit\u00fargicas sostienen de este modo nuestra fidelidad al mensaje evang\u00e9lico, permiti\u00e9ndonos al mismo tiempo hacer fructificar continuamente su infinita virtualidad.<\/p>\n La fiesta de la Sagrada Familia es uno de los principales puntos luminosos que nos ofrece la liturgia en nuestro camino terreno<\/em>; con ellos podemos comprender el significado escatol\u00f3gico del tiempo y c\u00f3mo verdaderamente Cristo, elevado en la Cruz, atrae a S\u00ed todas las cosas (cf. Jn 12, 32)<\/p>\n 5. La liturgia, de la que estamos viviendo en estos d\u00edas algunos momentos particularmente intensos, nos ilumina as\u00ed acerca del sentido del tiempo y de la historia, por lo cual, si surge en nosotros la impresi\u00f3n de que el mal est\u00e1 aumentando y triunfando, ella nos responde con el misterio de la Navidad, que nos introduce en el\u00a0 misterio de la Cruz.<\/p>\n NO AUMENTA EL MAL, AUMENTAN LAS PRUEBAS. Y puesto que Dios, junto con la prueba da tambi\u00e9n la fuerza para superarla (cf. I Cor 10, 13), la abundancia del mal, que nos quiere herir y seducir, termina por transformarse en una sobreabundancia de bien y de gloria<\/em>. Por eso San Pablo pudo decir que\u00a0“donde abund\u00f3 el pecado sobreabund\u00f3 la gracia”<\/em> (Rom, 5, 20).<\/p>\n En el curso del tiempo aumentan los ataques contra el Reino de Dios y contra los que quieren seguir piadosamente a Cristo; pero aumenta tambi\u00e9n el don de fortaleza que les concede el Esp\u00edritu Santo, de modo que al final todo se resuelve en la victoria para cuantos han permanecido fieles.<\/em><\/p>\n Esta es, queridos hermanos y hermanas, la perspectiva con la que debemos encaminarnos a afrontar y vivir el a\u00f1o nuevo que tenemos delante.<\/em><\/p>\n La vida de aqu\u00ed abajo no es por s\u00ed misma, un c\u00f3modo y garantizado viaje hacia lo mejor. Desde los primeros a\u00f1os de nuestra vida nos damos cuenta de ello si tenemos los ojos abiertos. Lo mejor es ciertamente una perspectiva real; la humanidad, guiada por el Pueblo de Dios, est\u00e1 marchando en esta direcci\u00f3n; pero para cada uno de nosotros esta marcha hacia lo “mejor” no est\u00e1 privada de riesgos y de dificultades; y sobre todo est\u00e1 sometida cada d\u00eda a la prueba de nuestra responsabilidad, debe ser el objeto de una elecci\u00f3n libre.<\/p>\n La luz de Bel\u00e9n y la luz del Pesebre nos indican la direcci\u00f3n hacia lo mejor, nos hablan de la victoria final del bien, nos animan a caminar con esperanza y sin miedo,\u00a0“sin apartarnos ni a la derecha ni a la izquierda”<\/em>(Jos 23, 6)<\/p>\n Joannes Paulus II<\/em><\/p>\n
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