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El pasaje evang\u00e9lico que la liturgia nos brinda para hoy (Mc 8,22-26) nos presenta la primera de dos curaciones de un ciego en el evangelio seg\u00fan san Marcos. La que leemos hoy se realiza en Betsaida; la segunda ser\u00e1 la del ciego Bartimeo, en Jeric\u00f3 (Mc 10,46-52). Y resulta curioso notar que aunque en tiempo y lugares distintos, ambas se dan en el mismo contexto: la falta de comprensi\u00f3n por parte de los disc\u00edpulos de su ense\u00f1anza. La de hoy se da luego de que Jes\u00fas les advirtiera que se cuidaran de la \u201clevadura\u201d de los fariseos y de Herodes, y estos pensaron que se refer\u00eda al hecho de que solamente ten\u00edan un pedazo de pan: \u201c\u00bfNo acab\u00e1is de entender? \u00bfTan torpes sois? \u00bfPara qu\u00e9 os sirven los ojos si no veis, y los o\u00eddos si no o\u00eds?\u201d (vv. 17-18).<\/p>\n
Al colocar este milagro en este punto de su relato, Marcos parece querer resaltar la \u201cceguera\u201d de los fariseos y los disc\u00edpulos, que \u201ctienen ojos y no ven\u201d. En este caso, al igual que en la curaci\u00f3n del sordomudo en (7,31-37), Jes\u00fas hace uso de signos o gestos sensibles que le permitan al sujeto percibir la realidad sobrenatural que est\u00e1 sucediendo; algo as\u00ed como el \u201csigno\u201d de los sacramentos, constituido por elementos materiales y gestos, unidos a la \u201cforma\u201d sacramental. Nos dice la narraci\u00f3n que Jes\u00fas tom\u00f3 al hombre de la mano y lo sac\u00f3 de la aldea (ya hemos establecido anteriormente que Jes\u00fas no busca protagonismo). Luego \u201cle unt\u00f3 saliva en los ojos, le impuso las manos y le pregunt\u00f3: \u2018\u00bfVes algo?\u2019\u201d. Jes\u00fas quiere que la persona est\u00e9 consciente de lo que Jes\u00fas est\u00e1 obrando en \u00e9l; para permitirle \u201crecibir\u201d el milagro.<\/p>\n
Esta curaci\u00f3n tiene una peculiaridad que tampoco podemos pasar por alto. La recuperaci\u00f3n de la vista por parte del ciego no es instant\u00e1nea; es gradual, por etapas. Jes\u00fas primero le unt\u00f3 saliva en los ojos y le impuso las manos. Luego dialog\u00f3 con \u00e9l: \u201c\u00bfVes algo?\u201d. El hombre comenz\u00f3 a ver, pero no con claridad: \u201cVeo hombres, me parecen \u00e1rboles, pero andan\u201d. Jes\u00fas le impuso las manos por segunda vez al hombre, y entonces recuper\u00f3 la vista.<\/p>\n
Mediante esta curaci\u00f3n \u201cpor etapas\u201d Marcos parece apuntar al proceso gradual de conversi\u00f3n de los disc\u00edpulos, quienes con la ayuda de Jes\u00fas ir\u00edan poco a poco captando el mensaje que Jes\u00fas intentaba transmitirles a trav\u00e9s de su Palabra. As\u00ed es tambi\u00e9n nuestro proceso de conversi\u00f3n, que va adelantado gradualmente mientras maduramos nuestra fe; un proceso que durar\u00e1 toda nuestra vida, hasta que finalmente veamos el rostro de Dios (Cfr<\/em>. Ap 22, 4).<\/p>\n Nos llama la atenci\u00f3n tambi\u00e9n el hecho de que en este caso, al igual que en el del sordomudo de nacimiento, Jes\u00fas utilice el s\u00edmbolo de imponer saliva; en el pasaje de hoy sobre los ojos, y en aqu\u00e9l otro sobre la lengua. La saliva se genera en la boca, que es de donde sale la Palabra, que es Dios, y tiene poder sanador para aqu\u00e9l que la escucha y acepta.<\/p>\n Hoy, pidamos al Se\u00f1or que nos unja con la saliva de su Palabra y sea paciente con nosotros, hasta lograr eliminar todo aquello que nos impide verle con claridad.<\/p>\n
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