{"id":8604,"date":"2017-03-18T21:37:42","date_gmt":"2017-03-19T01:37:42","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=8604"},"modified":"2017-03-18T21:40:11","modified_gmt":"2017-03-19T01:40:11","slug":"reflexion-para-el-tercer-domingo-de-cuaresma-a-19-03-17","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=8604","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL TERCER DOMINGO DE CUARESMA (A) 19-03-17"},"content":{"rendered":"

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\u00bfC\u00f3mo escribir una reflexi\u00f3n de alrededor de quinientas palabras sobre una lectura tan rica como la que nos presenta el Evangelio de este cuarto domingo de Cuaresma (el pasaje de la samaritana \u2013 Jn 4,5-42)? Basta con citar algunas de las palabras pronunciadas por Jes\u00fas en el mismo para percatarnos de la profundidad del mensaje.<\/p>\n

\u201cEl que bebe de esta agua vuelve a tener sed; pero el que beba del agua que yo le dar\u00e9 nunca m\u00e1s tendr\u00e1 sed: el agua que yo le dar\u00e9 se convertir\u00e1 dentro de \u00e9l en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna\u201d (vv. 13-14).<\/p>\n

\u201cPero se acerca la hora, ya est\u00e1 aqu\u00ed, en que los que quieran dar culto verdadero adorar\u00e1n al Padre en esp\u00edritu y verdad, porque el Padre desea que le den culto as\u00ed. Dios es esp\u00edritu, y los que le dan culto deben hacerlo en esp\u00edritu y verdad\u201d (vv. 23-24).<\/p>\n

Vemos en las dos citas que anteceden esa relaci\u00f3n entre el agua y el Esp\u00edritu, que nos refiere a las aguas bautismales y las palabras de Jes\u00fas a Nicodemo: \u201cTe lo aseguro, el que no nazca de agua y de Esp\u00edritu no puede entrar en el reino de Dios\u201d (Jn 3,5). El culto de los jud\u00edos estaba basado en los ritos y el cumplimiento externo de la Ley. Jes\u00fas nos propone un culto \u201cen esp\u00edritu y verdad\u201d como el culto agradable al Padre. De ah\u00ed la contraposici\u00f3n entre el agua del pozo (\u201cEl que bebe de esta agua vuelve a tener sed) y la que Jes\u00fas ofrece (\u201cpero el que beba del agua que yo le dar\u00e9 nunca m\u00e1s tendr\u00e1 sed).<\/p>\n

El agua que Jes\u00fas promete es la \u00fanica que calmar\u00e1 nuestra sed por siempre, y \u201cse convertir\u00e1 dentro de [nosotros] en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna\u201d. Esa \u201cagua\u201d es el Esp\u00edritu Santo que se derrama sobre nosotros y se convierte en un manantial inagotable capaz de fecundizar y hacer crecer nuestra vida y la de todo el que entra en contacto con nosotros. Y ese Esp\u00edritu no es otra cosa que el Amor de Dios: \u201cporque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones con el Esp\u00edritu Santo que se nos ha dado\u201d (Rm 5, 5 \u2013 segunda lectura de hoy).<\/p>\n

El anuncio del amor incondicional de Dios es el n\u00facleo central del mensaje evang\u00e9lico. \u201cYo para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad\u201d (Jn 18,37). Y la palabra hebrea utilizada en el Antiguo Testamento para designar la \u201cverdad\u201d es emet<\/em>, que en la mentalidad jud\u00eda significa la solidez del amor incondicional de Dios.<\/p>\n

En uno de mis libros favoritos, Te he llamado por tu nombre<\/u>, su autor Piet van Breemen<\/em> nos dice: \u201cSi comprendemos esto con todo nuestro coraz\u00f3n, podremos a la vez amar a Dios, y su amor nos har\u00e1 capaces, a su vez, de amar a nuestro pr\u00f3jimo. Si yo me s\u00e9 amado por Dios, su amor llenar\u00e1 mi coraz\u00f3n y se desbordar\u00e1, porque un coraz\u00f3n humano es demasiado peque\u00f1o para contenerlo todo entero. As\u00ed amar\u00e9 a mi pr\u00f3jimo con ese mismo amor. En eso consiste todo el Evangelio\u201d.<\/p>\n

Ese, queridos hermanos, es el culto de adoraci\u00f3n \u201cen esp\u00edritu y verdad\u201d que agrada al Padre.<\/p>\n

\u00bfQuieres de esa agua que saciar\u00e1 tu sed para toda la eternidad? El Padre te espera en su Casa. \u00bfQu\u00e9 esperas? Anda, ve y bebe\u2026<\/p>\n

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