![\"\"](\"http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/papa-francisco-lavatorio-refugiados.jpg\")
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La liturgia para el Jueves Santo es un verdadero fest\u00edn. En la Misa Vespertina de la Cena del Se\u00f1or, celebramos la instituci\u00f3n de la Eucarist\u00eda (que quiere decir \u201cacci\u00f3n de gracias\u201d). Es el comienzo del Triduo Pascual. A pesar de estar tan cercanos a la Pasi\u00f3n, estamos de fiesta; por eso los ornamentos lit\u00fargicos son blancos.<\/p>\n
Las primeras lecturas tratan m\u00e1s directamente el tema de la Eucarist\u00eda, mientras el pasaje evang\u00e9lico nos presenta un episodio relacionado: el lavatorio de los pies.<\/p>\n
La primera lectura, tomada del libro del \u00c9xodo (12,1-8.11-14), hace memoria del hecho liberador m\u00e1s importante en la historia del pueblo de Israel, su liberaci\u00f3n de la esclavitud en Egipto. La primera Pascua, y la celebraci\u00f3n de la primera cena pascual, signo de la Alianza entre Dios y su pueblo a trav\u00e9s de la persona de Mois\u00e9s. Ese hecho liberador se convirti\u00f3 en \u201cmemorial\u201d (zikkaron<\/em>) para los jud\u00edos. Por eso, al celebrar la Pascua, cada jud\u00edo se considera que \u00e9l mismo (no sus antepasados) fue liberado de la esclavitud en Egipto.<\/p>\n La segunda lectura nos presenta la mejor narraci\u00f3n de la instituci\u00f3n de la Eucarist\u00eda que encontramos en el Nuevo Testamento, curiosamente por alguien que no estuvo all\u00ed, pero que la recibi\u00f3 por la Tradici\u00f3n: el ap\u00f3stol san Pablo (1 Cor 11,23-26). Esa instituci\u00f3n se dio durante la cena de Pascua que Jes\u00fas compart\u00eda con sus disc\u00edpulos. Y en medio de esa celebraci\u00f3n, Jes\u00fas se ofrece a s\u00ed mismo como signo de la Alianza nueva y eterna, y al ofrecer el pan y el vino pronunciando la acci\u00f3n de gracias, instituye la cena como zikkaron<\/em> (memorial) de su Pasi\u00f3n: \u201cHaced esto en memoria m\u00eda\u201d.<\/p>\n La lectura evang\u00e9lica, tomada del evangelio seg\u00fan san Juan (13, 1-15), contiene una de las frases m\u00e1s hermosas y profundas del Nuevo Testamento, y que le da sentido al Triduo Pascual que estamos comenzando: \u201csabiendo Jes\u00fas que hab\u00eda llegado la hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los am\u00f3 hasta el extremo\u201d. Tanto nos am\u00f3 que no quiso separarse de nosotros. Por el contrario, quiso quedarse con nosotros en todo su cuerpo, sangre, alma y divinidad, bajo las especies eucar\u00edsticas de pan y vino. Nos am\u00f3 hasta el extremo, nos am\u00f3 con pasi\u00f3n\u2026<\/p>\n Este pasaje nos narra, como dijimos, el lavatorio de pies, que ocurre justo antes de la cena pascual. Todos conocemos el episodio. Lo importante es lo que Jes\u00fas les dice al terminar de lavarles los pies: \u201c\u00bfComprend\u00e9is lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llam\u00e1is \u2018el Maestro\u2019 y \u2018el Se\u00f1or\u2019, y dec\u00eds bien, porque lo soy. Pues si yo, el Maestro y el Se\u00f1or, os he lavado los pies, tambi\u00e9n vosotros deb\u00e9is lavaros los pies unos a otros; os he dado ejemplo para que lo que yo he hecho con vosotros, vosotros tambi\u00e9n lo hag\u00e1is\u201d.<\/p>\n \u00c9l estaba a punto de marcharse, pero quer\u00eda \u201csentar la t\u00f3nica\u201d del comportamiento que sus disc\u00edpulos deb\u00edan seguir. Podr\u00edamos desarrollar toda una catequesis sobre el significado de este gesto de Jes\u00fas, pero como he dicho antes el Esp\u00edritu Santo nos ha regalado la persona del papa Francisco, quien encarna ese mensaje de humildad y servicio. Les invito una vez m\u00e1s a mirarlo e imitarlo. Nuestra Iglesia est\u00e1 viviendo una nueva era, y nos ha tocado la gracia de ser testigos.<\/p>\n
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