![\"\"](\"http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/jurar-por-dios.jpg\")
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\u201cHab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antiguos\u201d\u2026 \u201cPues yo os digo\u201d\u2026 Jes\u00fas ha venido repitiendo ambas frases en las lecturas de los \u00faltimos d\u00edas. Entre ambas se establece el contraste entre la justicia antigua, y la nueva que Jes\u00fas acaba de proclamar en el discurso de las Bienaventuranzas, as\u00ed como la\u00a0 superioridad de la \u00faltima sobre la primera. En la lectura evang\u00e9lica de hoy (Mt 5,33-37) Jes\u00fas repite las mismas frases.<\/p>\n
La segunda, \u201cpues yo os digo\u201d, establece la autoridad de Jes\u00fas. Al utilizar ese lenguaje Jes\u00fas se presenta, no como un profeta m\u00e1s, sino como la \u00faltima autoridad. Los profetas siempre acompa\u00f1aban sus sentencias con \u201cor\u00e1culo de Yahv\u00e9\u201d, o \u201cdice el Se\u00f1or\u201d. Jes\u00fas habla con su propia autoridad como Hijo de Dios, y nos comunica cu\u00e1l fue la intenci\u00f3n del Padre al comunicar la Ley a \u201clos antiguos\u201d. De ese modo nos ilumina sobre cu\u00e1l es la verdadera interpretaci\u00f3n de la Ley; se nos presenta como su m\u00e1ximo int\u00e9rprete.<\/p>\n
Recordemos que hace unos d\u00edas le\u00edamos el vers\u00edculo 17 de este mismo cap\u00edtulo de Mateo, en que Jes\u00fas recalca: \u201cNo cre\u00e1is que he venido a abolir la Ley y los profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud\u201d.<\/p>\n
En el pasaje que examinamos hoy Jes\u00fas examina otro precepto de la ley tradicional: \u201cNo jurar\u00e9is en falso por mi nombre: profanar\u00edas el nombre de tu Dios\u201d (Lv 19,12). La Ley prescrib\u00eda que todos dijeran la verdad; por eso prohib\u00eda los juramentos falsos, es decir, poner a Dios \u201ccomo testigo\u201d para sostener una falsedad. \u201cPues yo os digo que no jur\u00e9is en absoluto\u201d, nos dice Jes\u00fas. De este modo Jes\u00fas retiene el esp\u00edritu de la Ley y al mismo tiempo la lleva a su perfecci\u00f3n: Siempre hay que decir la verdad. Si todos decimos la verdad no hay necesidad de juramento, pues la palabra es la propia garant\u00eda de su veracidad. M\u00e1s all\u00e1 de la letra de la Ley, Jes\u00fas nos revela cu\u00e1l es el objetivo \u00faltimo de este mandamiento: que todas las relaciones entre las personas est\u00e9n fundamentadas en la verdad.<\/p>\n
A esto, Jes\u00fas a\u00f1ade que no debemos jurar por Dios, \u201cni por el cielo, que es el trono de Dios; ni por la tierra, que es estrado de sus pies; ni por Jerusal\u00e9n, que es la ciudad del Gran Rey. Ni jures por tu cabeza, pues no puedes volver blanco o negro un solo pelo\u201d. Jes\u00fas alude a todos los circunloquios que los jud\u00edos utilizaban para no aludir directamente a Dios al hacer sus juramentos falsos, en un intento de \u201ccumplir\u201d con la Ley al no jurar en falso en Su nombre. \u00bfCu\u00e1ntas veces tratamos de justificar nuestras actuaciones, haciendo una interpretaci\u00f3n acomodaticia de los mandamientos para acallar nuestra conciencia y \u201csentirnos bien\u201d?<\/p>\n
\u201cA vosotros os basta decir “s\u00ed” o “no”. Lo que pasa de ah\u00ed viene del Maligno\u201d. Jes\u00fas quiere que el cristiano sea veraz, transparente, que su palabra sea su propia garante, que la verdad brille por s\u00ed misma, porque la verdad viene de Dios. La mentira, y la tentaci\u00f3n de poner a Dios por testigo de la misma, por el contrario, vienen del Maligno.<\/p>\n
Se\u00f1or, no nos dejes caer en la tentaci\u00f3n de la mentira, y l\u00edbranos de la acechanzas del Maligno.<\/p>\n
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