el pasado domingo XVII de este Ciclo A<\/a>), as\u00ed como la conclusi\u00f3n del \u201cdiscurso parab\u00f3lico\u201d de Jes\u00fas que abarca todo el cap\u00edtulo 23 del Evangelio seg\u00fan san Mateo.<\/p>\nEsta es otra de esas par\u00e1bolas con \u201csabor escatol\u00f3gico\u201d, es decir, del fin de los tiempos y el juicio final. Compara el Reino de los cielos con una red que saca toda clase de peces del mar, buenos y malos. Y nos dice que al final de los tiempos los \u00e1ngeles har\u00e1n con nosotros lo mismo que hacen los pescadores con los peces que atrapan en la red: \u201cseparar\u00e1n a los malos de los buenos y los echar\u00e1n al horno encendido\u201d, a lo que sigue esa frase que encontramos en Mateo y en Lucas: \u201cAll\u00ed ser\u00e1 el llanto y el rechinar de dientes\u201d. El rechinar de dientes es una frase tomada del Antiguo Testamento (Job16,9; Sal 35,16), que expresa odio y rabia, pero que unida al llanto expresa la desesperaci\u00f3n y el dolor de los que quedar\u00e1n excluidos de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Hemos dicho que en sus par\u00e1bolas Jes\u00fas utiliza im\u00e1genes de la cotidianidad. En este momento le est\u00e1 hablando a pescadores del lago de Galilea, personas que est\u00e1n familiarizadas con las faenas de la pesca; personas que saben que al echar las redes atrapan toda clase de peces, buenos y malos, y al sacarlas deben escoger entre los buenos y los malos, los que tienen valor y los que no son comestibles, y botar los \u00faltimos junto con toda clase de algas y otra basura que se enredan en las mismas. El Reino de los cielos se parece a\u2026 Solo as\u00ed podemos entender los misterios del Reino.<\/p>\n
Esa imagen del Reino como una red en la que caben tanto los peces buenos como los malos, lo mismo que en la par\u00e1bola de ciza\u00f1a y el trigo, nos apunta tambi\u00e9n al hecho de que el Reino ya est\u00e1 aqu\u00ed, que ha comenzado. Que la imagen visible de la presencia del Reino, la Iglesia, al igual que el Reino, est\u00e1 abierta a todos, buenos y malos, trigo y ciza\u00f1a, todos coexistiendo en esa \u201cred\u201d. Una Iglesia \u201csanta\u201d formada por santos y pecadores; una Iglesia que est\u00e1 constantemente llamada a la conversi\u00f3n. El mismo Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 que su mensaje est\u00e1 dirigido a todos. Por eso se juntaba con pecadores, aquellos que ten\u00edan m\u00e1s necesidad de \u201cm\u00e9dico\u201d (Cfr<\/em>. Lc 5,31-32).<\/p>\nY ah\u00ed est\u00e1 la ventaja del Reino. Los \u201cpeces malos\u201d tenemos oportunidad de convertirnos en \u201cpeces buenos\u201d si acudimos a la misericordia divina y nos dejamos arropar de su infinito Amor. Y si algo caracteriza a Jes\u00fas es su infinita paciencia. No importa si nos convertimos a \u00faltima hora, tendremos la misma recompensa (Mt 11,1-26), seremos contados entre los \u201cpeces buenos\u201d, entre los \u201cbenditos del padre\u201d (Cfr<\/em>. Mt 25,34). El problema estriba en que no sabemos el d\u00eda ni la hora (Mt 24,36). \u00a0Si fuera hoy, \u00bfser\u00edas contado entre los \u201cpeces buenos\u201d? De ti depende\u2026 Todav\u00eda est\u00e1s a tiempo.<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/Jesus-red.jpg\")
<\/p>\n![\"Share](\"http:\/\/static.hupso.com\/share\/buttons\/lang\/es\/share-medium.png\")
<\/a>