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La primera lectura para hoy, tomada del libro del Deuteronomio (10,12-22), nos presenta a Mois\u00e9s formulando al pueblo de Israel una pregunta que podemos aplicarnos a nosotros mismos: \u201c\u00bfqu\u00e9 es lo que te exige el Se\u00f1or, tu Dios?\u201d La contestaci\u00f3n que el propio Mois\u00e9s nos da es tan sencilla como profunda: temer a Dios, amarle, servirle, ser fiel a sus preceptos y mandatos. Podr\u00eda decirse que esa contestaci\u00f3n resume el libro del Deuteronomio.\u00a0 S\u00ed, sencilla como sencillo es Dios. Somos nosotros los que nos empe\u00f1amos en hacerlo complicado.<\/p>\n
M\u00e1s adelante en la lectura Mois\u00e9s a\u00f1ade: \u201cs\u00f3lo de vuestros padres se enamor\u00f3 el Se\u00f1or, los am\u00f3 (de nuevo el amor), y de su descendencia os escogi\u00f3 a vosotros entre todos los pueblos, como sucede hoy\u201d. S\u00ed, Dios escogi\u00f3 al pueblo de Israel de entre todos los pueblos para ser su Dios, y a Israel para que fuese su pueblo. Una Alianza que se traduce en un pacto de amor, que tendr\u00e1 su culminaci\u00f3n en la Nueva y definitiva Alianza sellada con la sangre de Jes\u00fas, que hizo extensivas las promesas de la Alianza a todo el que crea en \u00c9l y en su palabra salv\u00edfica.<\/p>\n
Gracias a ello cada uno de nosotros puede decir: \u201cS\u00f3lo de m\u00ed se enamor\u00f3 el Se\u00f1or, me am\u00f3 y me escogi\u00f3 para la vida eterna\u201d. No lo olvides; Dios te ama con pasi\u00f3n y ans\u00eda ser reciprocado \u00bfY c\u00f3mo vamos a reciprocarle? Amando al Cristo que vive en cada uno de nuestros hermanos, especialmente los m\u00e1s d\u00e9biles y necesitados (Cfr<\/em>. Mt 25,40).<\/p>\n La lectura evang\u00e9lica (Mt 17,22-27), por su parte, nos presenta uno de esos pasajes en que Jes\u00fas no aparece haciendo grandes portentos, sino m\u00e1s bien en su vida diaria como uno m\u00e1s de nosotros. El impuesto de los \u201cdos dracmas\u201d que el colector de impuestos reclama es uno que se cobraba para el mantenimiento del Templo. Jes\u00fas es superior al Templo, pero aun as\u00ed paga sus impuestos; no reclama privilegios para s\u00ed, cumple con su deber ciudadano.<\/p>\n Hace un tiempo le\u00eda una reflexi\u00f3n sobre este pasaje que se\u00f1alaba un simbolismo profundo en ese gesto de Jes\u00fas de decirle a Pedro que eche un anzuelo, coja el primer pez que pique, coja la moneda de plata que va encontrar en la boca del pez, y con ella pague el impuesto por ambos: \u201cC\u00f3gela y p\u00e1gales por m\u00ed y por ti\u201d. Con ese gesto parece decirle a Pedro que sus destinos est\u00e1n unidos, que han de correr la misma suerte (al principio del pasaje acababa de hacer un anuncio de su pasi\u00f3n), que persevere en su misi\u00f3n.<\/p>\n M\u00e1s adelante, Jes\u00fas habr\u00eda de pagar \u201cpor ti y por m\u00ed\u201d, con su propia vida, nuestra redenci\u00f3n (en el mundo antiguo \u201credenci\u00f3n\u201d era el precio que se pagaba por la libertad de un esclavo), para luego resucitar en toda su gloria y mostrarnos el camino que le espera a todo el que le siga.<\/p>\n Jes\u00fas ya pag\u00f3 por ti y por m\u00ed y te entrega el boleto de entrada a la Casa del Padre. El boleto tiene una sola condici\u00f3n: \u201c\u00c1mense unos a otros, como yo los amo a ustedes\u201d (Jn 13,14). \u00bfLo aceptas?<\/p>\n Que pasen una hermosa semana llena de la PAZ que solo el sabernos amados por Dios puede traernos,<\/p>\n
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