{"id":931,"date":"2013-04-30T23:29:42","date_gmt":"2013-05-01T03:29:42","guid":{"rendered":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=931"},"modified":"2013-05-01T08:29:01","modified_gmt":"2013-05-01T12:29:01","slug":"reflexion-para-el-miercoles-de-la-quinta-semana-de-pascua-01-05-13","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/delamanodemaria.com\/?p=931","title":{"rendered":"REFLEXI\u00d3N PARA EL MI\u00c9RCOLES DE LA QUINTA SEMANA DE PASCUA 01-05-13"},"content":{"rendered":"

\"vid_sarmientos\"<\/a><\/p>\n

La lectura evang\u00e9lica que nos propone la liturgia para este mi\u00e9rcoles de la quinta semana de Pascua (Jn 15,1-8) nos presenta otro de los famosos \u201cYo soy\u201d que encontramos en el relato evang\u00e9lico de Juan: \u201cYo soy la verdadera vid\u201d. No se trata de una par\u00e1bola, en la que Jes\u00fas utiliza una breve comparaci\u00f3n basada en una experiencia cotidiana de la vida, imaginaria o real, con el prop\u00f3sito de ense\u00f1ar una verdad espiritual. Aqu\u00ed se trata de una afirmaci\u00f3n absoluta de Jes\u00fas: \u201cYo soy la verdadera vid, y mi Padre es el labrador\u201d.<\/span><\/p>\n

A partir de esa afirmaci\u00f3n, Jes\u00fas desarrolla una alegor\u00eda que nos presenta unos elementos en trasposici\u00f3n: la vid (Jes\u00fas), los sarmientos (los disc\u00edpulos) y el labrador (el Padre). Hay otro elemento adicional que es el instrumento de limpieza y poda, que es la Palabra de Jes\u00fas: \u201cA todo sarmiento m\u00edo que no da fruto lo arranca, y a todo el que da fruto lo poda, para que d\u00e9 m\u00e1s fruto. Vosotros ya est\u00e1is limpios por las palabras que os he hablado\u201d.<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas est\u00e1 diciendo a sus disc\u00edpulos que ellos han sido \u201cpodados\u201d, han sido limpiados por la Palabra del Padre que han recibido de \u00c9l, con el mismo cuidado y diligencia que un labrador poda \u201ca todo el que da fruto\u2026 para que d\u00e9 m\u00e1s fruto\u201d.<\/span><\/p>\n

Esta conversaci\u00f3n de Jes\u00fas con sus disc\u00edpulos se da en el contexto de la sobremesa de la \u00faltima cena. Jes\u00fas sabe que el fin de su vida terrena est\u00e1 cerca; de ah\u00ed su insistencia en que los disc\u00edpulos permanezcan unidos a \u00c9l, pues sabe que a ellos les queda una larga y ardua misi\u00f3n por delante. Y solo permaneciendo unidos a \u00c9l y a su Palabra, podr\u00e1n tener \u00e9xito. Juan recalca esa insistencia, poniendo siete veces en labios de Jes\u00fas el verbo \u201cpermanecer\u201d, entre los vers\u00edculos 4 al 8.<\/span><\/p>\n

A pesar de que al principio de la alegor\u00eda se nos presenta al Padre como el labrador, el \u00e9nfasis del relato est\u00e1 en la relaci\u00f3n entre la vid y los sarmientos, es decir, entre Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos; l\u00e9ase, nosotros. Y el v\u00ednculo, la savia que mantiene con vida a los sarmientos, es la Palabra de Jes\u00fas. Esa comunicaci\u00f3n entre Jes\u00fas y nosotros a trav\u00e9s de su Palabra es la que nos mantiene \u201climpios\u201d, nos va \u201cpodando\u201d constantemente para que demos fruto. Si nos alejamos de su Palabra, no podemos dar fruto; entonces el Labrador nos \u201carrancar\u00e1\u201d, nos tirar\u00e1n afuera y nos secaremos, para luego ser recogidos y echados al fuego (v. 6). Mateo nos presenta un lenguaje similar de parte de Jes\u00fas, cuando sus disc\u00edpulos le dicen que los fariseos se hab\u00edan escandalizado por sus palabras: \u201cToda planta que no haya plantado mi Padre celestial, ser\u00e1 arrancada de ra\u00edz\u201d (Mt 15,14).<\/span><\/p>\n

Hemos recibido el don de la fe a trav\u00e9s del Amor de Dios que nos envi\u00f3 a su \u00fanico Hijo \u201cpara que todo el que cree en \u00e9l no muera, sino que tenga Vida eterna\u201d (Jn 3,16). Pero solo si permanecemos unidos al Hijo y\u00a0a su Palabra, daremos fruto de vida eterna.<\/span><\/p>\n

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