![\"\"](\"http:\/\/delamanodemaria.com\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/si-el-grano-no-muere1.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Hoy es el quinto domingo de Cuaresma. A la distancia nos parece divisar el G\u00f3lgota y todo el drama de la Pasi\u00f3n de Jes\u00fas, su muerte redentora que sellar\u00e1 con su sangre la Nueva y definitiva Alianza en su persona, y su gloriosa Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
La primera lectura, tomada de la profec\u00eda de Jerem\u00edas (31,31-34), nos apunta hacia la naturaleza permanente de esa Alianza, superior a la Antigua, y el valor redentor de la misma: \u201cas\u00ed ser\u00e1 la alianza que har\u00e9 con ellos, despu\u00e9s de aquellos d\u00edas \u2013or\u00e1culo del Se\u00f1or\u2013: Meter\u00e9 mi ley en su pecho, la escribir\u00e9 en sus corazones; yo ser\u00e9 su Dios, y ellos ser\u00e1n mi pueblo\u201d.<\/p>\n
El relato evang\u00e9lico (Jn 12,20-33), que Juan sit\u00faa en el contexto de la Pascua, cuando todos \u201csub\u00edan\u201d a Jerusal\u00e9n a celebrarla, a\u00f1ade el elemento de unos \u201cgriegos\u201d que quer\u00edan ver a Jes\u00fas, y utiliza como uno de los mensajeros a Andr\u00e9s, hermano de Sim\u00f3n Pedro, a quien Juan el Bautista le hab\u00eda se\u00f1alado a Jes\u00fas al comienzo de su Evangelio: \u201cHe ah\u00ed el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo\u201d (Jn 1,29). Todo el pasaje gira en torno a la \u201chora\u201d de su glorificaci\u00f3n que ya est\u00e1 cercana.<\/p>\n
La presencia de los griegos, por su parte, apunta hacia la universalidad de la redenci\u00f3n mediante una Alianza que no quedar\u00e1 circunscrita al pueblo de Israel, sino a toda la humanidad.<\/p>\n
El domingo pasado le\u00edamos en el Evangelio (Jn 3,14-21): \u201cLo mismo que Mois\u00e9s elev\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed tiene que ser elevado el Hijo del hombre, para que todo el que cree en \u00e9l tenga vida eterna\u201d. Hoy ratifica esa redenci\u00f3n, y la universalidad de la misma al decir: \u201ccuando yo sea elevado sobre la tierra atraer\u00e9 a todos hacia m\u00ed\u201d. De este modo, Juan nos presenta la Cruz como triunfo y glorificaci\u00f3n, la \u201clocura de la Cruz\u201d de la que nos habla san Pablo (1Cor 1,18).<\/p>\n
Otro aspecto importante es la radicalidad del seguimiento, significado en la figura de la semilla de trigo que tiene que morir para que rinda fruto: \u201cOs aseguro que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto. El que se ama a s\u00ed mismo se pierde, y el que se aborrece a s\u00ed mismo en este mundo se guardar\u00e1 para la vida eterna\u201d. Se refer\u00eda, no tan solo a su Pasi\u00f3n y muerte inminentes, sino tambi\u00e9n a los que decidamos seguirlo. \u201cEl que quiera servirme, que me siga, y donde est\u00e9 yo, all\u00ed tambi\u00e9n estar\u00e1 mi servidor; a quien me sirva, el Padre lo premiar\u00e1\u201d.<\/p>\n
Como tantas otras veces, Jes\u00fas echa mano de los s\u00edmbolos agr\u00edcolas, conocidos por todos los de su tiempo, para transmitir su mensaje. Y el mensaje es claro; el verdadero seguidor de Jes\u00fas tiene que \u201cmorir\u201d para poder convertirse en generador de fraternidad y agente de salvaci\u00f3n para otros. Aunque Jes\u00fas lo llev\u00f3 al extremo de la privaci\u00f3n violenta de la vida, ese \u201cmorir\u201d para nosotros implica morir a todo lo que nos impida seguir sus pasos y entregarnos a servir a otros por amor, que es a lo que \u00c9l nos invita, con la certeza de que, al igual que \u00c9l, el Padre nos premiar\u00e1.<\/p>\n
Jes\u00fas nos invita a seguirle. El camino es dif\u00edcil, pero la recompensa es eterna\u2026<\/p>\n
![\"Share](\"http:\/\/static.hupso.com\/share\/buttons\/lang\/es\/share-medium.png\")
<\/a>